在十二處中,為法處所攝的色法,名「法處所攝色」。有五種:
一、極略色,即分析五根五塵等有質的實色,直到其最小者;
二、極回色,分析虛空、青、黃等無質的顯色,直到其最少者,因至難看,故名極回;
三、受所引色,即無表色,是依受戒儀式,而引發於身中之色,故名受所引色,又因外表上看不見,故又名無表色;
四、遍計所起色,遍計一切法的意識前,所顯現之五根五境等影像是,乃至空花水月等,皆為此所攝;
五、定所生自在色,指由禪定力所變現的色聲香味等境。
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佛教的伽藍菩薩是寺廟叢林的護法菩薩,來源於印度。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》所說,佛教伽藍神是保護伽藍(寺...
問: 請法師慈悲為弟子們詮釋帶業往生的義理,是否應該說伏業往生? 淨界法師答: 帶業往生就是說,臨終的時候你不...有位高傲的富婆,在一家非常昂貴的餐廳裡,一直抱怨這樣不對,那樣不好。侍者耐著性子直賠不是。 但這位富婆的氣焰...
或問蕅益子曰:參禪、教觀與念佛法門,同耶?異耶? 答曰:同異皆戲論也,即亦同亦異、非同非異亦戲論也。以三種法...
行善不以名,而名從之; 名不與利期,而利歸之; 利不與爭期,而爭及之。 故君子必慎為善。 行善不以名,一個真正做...問: 有同修說戒律不是隨便學的,犯盜法戒、犯盜法罪,沒有受菩薩戒就不可以看《梵網經》,不讓學是怕拿戒去挑別人...
諸佛示現在人間八相成道,都要講經說法,留下諸多的經典。這些經典稱為佛的法身舍利,與世間的善書不同。世間的善書...
【原文】 智者入滅,曰:吾不領眾,必淨六根;由損己利人,止登五品。南嶽亦自言:坐是止證鐵輪。二師雖是謙己誨人...
法處所攝色
【佛學常見辭彙】
| 上篇:法身有相 | 下篇:法食 |
【無作】 p1042 集論五卷十五頁云:何故此滅復名無作?不作現在諸業煩惱所依處故。...
仰覆世界
非業為所緣法
無盡意菩薩
異執
賢善士法
寶主
傳燈寺
阿那籬攞嚩
布薩犍度
離婆多坐禪第一
心神
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經

伽藍菩薩的前世今生

「帶業往生」是否應該說為「伏業往生」
不說最後一句話

參禪與念佛法門是異是同

真行善不可為名,有發心才有功德
沒有受菩薩戒就不可以看《梵網經》嗎

念經雖不能了其義,但也能得無量的福報


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
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印光大師