(經名)一卷,西晉竺法護譯。佛說三解脫門為聖法印。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
又作前至忌。指死後六七日(第六個七日)之忌辰。[諸迴向清規卷四追忌名數之次第] p6442...(一)(539~627)隋唐時代僧。吳郡海鹽人,俗姓于(或謂姓干)。十二歲出家,隨侍開善寺之慧熙。從楊都建初寺瓊法師...(雜語)正威儀而坐也。普賢觀經曰:一切業障海,智從妄想生。若欲懺悔者,端坐念實相。...含注戒本·十三僧殘法:「不犯者,初語時捨;非法訶諫;若得衣食,與父母,與病人,與小兒,與妊身人,與牢獄系人,...梵語 pra?ākhā,巴利語 pasākha。又作缽羅賒佉、缽羅奢佉、婆羅捨佉、波羅捨佉。意譯作枝枝、支節。為胎內五位之...【法性不可言說譬喩非不相似】 p0766 瑜伽七十三卷三頁云:問:不可言中不可言言,既現可得;是故法性不可言說...梵名 Kāma。(一)印度神話中表愛慾之神。在梨俱吠陀、阿達婆吠陀等,均謂此神生於諸天及人間之先,或謂其乃希望之女...亦名:結三小界不豎方相、三小界結法不立界相、小界結法不立界相 子題:三小界體、說戒直坐、自恣圓坐、三小界並指...梵名 Dharmagupta-vinaya。凡六十卷。姚秦佛陀耶舍與竺佛念共譯於長安(410~412)。原為印度上座部系統法藏部所傳...如世尊說。有不與取者。或城邑中。成阿練若。不與物數。劫盜心取。不離劫盜。如是名為不與取者。何等名為有不與取者...(印相)是普賢如來(即大日如來)之三昧耶印也。瑜祇經曰:普賢三昧耶,屈進力(左右頭指)如鉤,檀慧(左右小指)...(印光大師校印本)...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...佛說出家功德經...
到東林寺坐診近半年,見了許多因念佛而身心受益的同修。東林寺的經歷於我而言,既是治病亦是學習,一方面是醫學上的...
當時,我們在雲居山,生活很清苦,工作勞動量很大。每天要劃定很大的面積開荒,白天開不完,晚上天黑了也要再幹,有...人類有一點點的善性善行唯恐人不知道,有一點點的惡性惡行唯恐人知道,所以都隱藏起來。平常看不出來,一有了機會就...修習淨土法門,應該實行信、願、行三件要事,具備了這三個條件,臨終往生極樂世界是決定無疑的。現在從行方面來說。...
僧人又叫福田僧,供僧又叫種福田。就猶如我們有種子,但沒有田地可種,就沒有糧食吃,我們施捨的善根猶如種子,而弘...
我們看三禪。 三禪,亦名離喜妙樂地,謂行者復厭二禪之喜心湧動,定不堅固,以種種因緣訶責於喜。喜心既滅,定境轉...
唐朝是我國佛教繁榮的時期,宏偉的佛教寺院,精湛的佛學著作,規模空前的譯經事業,還有諄諄善誘的高僧。在當時,一...
你要記住師父這句話:整天想要報復別人,你就先倒了,你的心已經感染毒素了,人家還沒倒,你就先倒了,為什麼?你中...
聖法印經
【佛學大辭典】
| 上篇:聖法 | 下篇:聖性 |
【善逝】 p1137 如如來十號中說。 二解 瑜伽八十三卷十九頁云:言善逝者:謂於長夜、具一切種自利利他二功德故。 三...
檀弘忌
慧因
端坐
污家擯謗違諫戒開緣
缽羅奢佉
法性不可言說譬喩非不相似
迦摩
攝僧三小界不豎方相
四分律
不與取者
普賢三昧耶印
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經

東林佛號與中醫醫理

出家人用功辦道,越艱苦道心越堅固
賣棉偷金
慈雲懺主:心裡憶佛,並作出善良的誓願

【推薦】為什麼供養了僧人,我們還得感謝僧人

天乘四種禪定之三禪

在唐朝,出家是怎樣一種體驗


虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
憨山大師
蕅益大師
紹雲老和尚
圓瑛法師
六祖慧能
智者大師