(術語)緣事相之心,對於緣理而言。信非因非果法性之妙理,謂之緣理,信因果報應之事相,謂之緣事。往生要集上末曰:「緣事誓願亦有勝利耶?答:雖不知緣理,此亦有勝利。」【又】關係吾身之事務。圓覺經曰:「若在伽藍,安處徒眾,有緣事故,隨分思察。」【又】緣影也
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(界名)蓮華藏世界也。性靈集七曰:共沐平等之智水,優遊不染之蓮藏。...【觸】 p1448 顯揚一卷三頁云:觸者:謂三事和合,分別為體,受依為業。如經說:有六觸身。又說:眼色為緣,能起眼...即以人身之皮為紙而書寫經文。宗鏡錄卷二十六(大四八·五六二上):「皮紙骨筆,繕寫受持。」 p2107...即菩薩於「十地」階位所修波羅蜜行之檀、戒、忍辱、精進、禪那、般若、方便、願、力、智等十波羅蜜。凡修行圓滿此地...(術語)夢溪筆談曰:夔峽湖湘人,凡禁咒語,末雲娑婆訶。三合而為些,即楚詞招魂所用些字。翻譯名義曰:娑婆,秦言...慈悲分三種,無緣慈悲為其一。龍樹之大智度論卷四十(大二五·三五○中):「慈悲心有三種,眾生緣、法緣、無緣。凡...(故事)十大弟子中以迦葉為頭陀行第一。增一阿含經三曰:十二頭陀難得之行,所謂大迦葉比丘是。法華文句一曰:增一...(雜名)謂為十萬之普賢菩薩。普賢者,華嚴經中慈悲門之菩薩也。...【得因】 p0992 瑜伽五卷八頁云:問:以誰為先,誰為建立,誰和合故;得何法耶?答聲聞獨覺如來種姓為先;內分力為...子題:僧尼二律下三眾通結吉羅、沙彌威儀進止律制同僧唯罪結一品、大小持戒犍度、雜犍度 行事鈔·沙彌別行篇:「四...(雜語)又作萬陀,滿拏。曼陀羅之略。又曼陀羅華之略。...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說雨寶陀羅尼經...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
宋朝時,有一位姓黃的鐵匠,大家都叫他黃打鐵。他通過打鐵感覺到人生很苦,一天不打鐵一天就沒有生計。天天在火爐旁...三千多年前,佛法興盛的古印度王朝,世尊於舍衛國的只洹精舍,為諸天、人、龍鬼等宣說佛法。 此時舍衛國波斯匿王的...
靜坐一法,佛法叫坐禪,也可叫禪定。禪定的種類很多,有四禪、四無量、四空等的世間禪;有六妙門、十六特勝等的世出...
三班相續,佛聲不斷。病人力能念,則隨之小聲念;不能念,則攝耳諦聽,心無二念,自可與佛相應矣。念佛聲不可太高,...
弘揚佛法,提升我們民族的素質,提升我們中國人的道德水平,就在佛教裡面。沒有佛法的熏陶,我們的道德是上不去的。...
文殊菩薩大慈大悲,為初發心的菩薩生死有畏這個問題要解決,所以提出這個問題,菩薩當何所依?於生死有畏的這個菩薩...問: 為什麼一些人做了很多壞事,反而能發達。有一些人老實做人,反而不能發福, 方海權答: 目前做壞事,不能代表...世風日下,道德淪喪。現代人急功近利,只著眼於眼前利益而很少考慮生死問題,即使有緣接觸佛法,也往往把佛法當作世...
緣事
【佛學大辭典】
| 上篇:緣念 | 下篇:緣者 |
為阿賴耶識之異名。唯識宗以所立之遍計所執性、依他起性、圓成實性等三性為所知法,三性所依止者即阿賴耶識,故稱此...
蓮藏
觸
皮紙
地波羅蜜
娑婆訶
無緣慈悲
頭陀第一
十萬普賢
得因
沙彌大僧持奉行同
曼陀
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】梵網經

百煉成鋼我往西方
無常

靜坐與禪定

助念時應三班相續佛聲不斷

提升道德水平,離不開因果


淨界法師
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