佛像分類之一。指具有菩薩形之聖眾。菩薩形乃在家之相,有頭髮,而非圓頂(僧形),多戴有寶冠,著天衣,頸、胸飾有華鬘、瓔珞,四肢用鐶釧莊嚴,一般均呈柔和之相。以觀世音菩薩像之種類最多,另如文殊、普賢、普賢延命、虛空藏、大勢至等,均屬菩薩部之聖眾。 p5221
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(菩薩)Vajra-sena,居胎藏界蘇悉地院中金剛軍荼利菩薩之右。密號首領金剛。形像肉色,兩手相並,無名小指相叉,大...雜集論云:決定受業有三: 一、作業決定 由宿業力感得決定異熟相續。於此生中,必造此業。何以故?應造此業,...亦名:無場大界標相、大界標相、界標 子題:界相須榜示顯處、空處、山相、石相、林相、樹相、路相、蟻封相、江相、...(術語)三善根之一。遭違緣而心無瞋恨也。唯識論六曰:云何無瞋?於苦苦具無恚為性,對治瞋恚作善為業。...指生忍與法忍。生忍,即安忍有情之瞋罵捶打或優遇;法忍,即安忍一切寒熱、風雨、飢渴、老病等之非情禍害;於此二忍...又作事理二觀。自事、理二點而言,可分觀法為事觀、理觀二種。事觀,即謂觀照森羅差別之事;理觀,即謂觀照無生平等...(術語)無著禪師與文殊問答之語。...(術語)真言於歡喜地等十地有廢立二門。其廢門者,謂於三劫之外不立十地,以三劫斷三妄執而究竟十地也。是秘藏記等...【睒婆】 此雲木緜。...謂疏通義理,即解釋本經之義理者。摩訶止觀卷七下(大四六·九九中):「覽他義疏,洞識宗途。」(參閱「疏」4739)...【不染污分別】 p0331 瑜伽一卷十一頁云:不染污分別者:若善、若無記。謂出離分別,無恚分別,無害分別。或隨與一...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...(印光大師校印本)...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
念佛修法出自印光大師《復高邵麟書四》,是指至於念佛,心難歸一,當攝心切念,自能歸一。攝心之法,莫先於至誠懇切...
居士們來到禪堂,一定會感到禪堂的氣氛很緊張、很嚴肅。禪堂的氣氛,在當今的時代,只有在禪堂裡才能感受得到。在社...
為什麼要講今天的僧俗關係呢?因為我覺得,今天的僧俗關係不太好處。不要以為今天當和尚容易,挺難的!我讀書的時候...
如果我們造下定、不定業,是否只能被動地感受果報呢?當然,如不依對治力,業不會有絲毫的減弱,定要毫釐不爽地感果...人生在世為什麼要修忍辱呢?首先就要明白我這個字的意義。將我字拆開來看,是由幹、戈兩個字結合而成,由此可知,有...
問: 請問墮胎對往生西方有否影響?日常修持該怎樣做?我是一個學佛居士,曾讓女兒作過引產,有多種因素造成,本人...
妄語戒有大妄語跟小妄語,我們先看大妄語,第一個。 【向人說證果乃至羅剎來到我所,彼領解上品不可悔罪。】 這個上...
在座的各位,今天非常有緣,如果人與人之間天地這麼大,眾生如此的廣,沒有因緣呢就是沒辦法見面。那我們今天能夠有...
菩薩部
【佛光大辭典】
| 上篇:菩薩道 | 下篇:逐機末教 |
禪林六頭首之一,掌文疏翰墨之職稱。又稱書狀、記室、外史、外記。書記,原為古清規之書狀,職掌文翰,凡山門之榜疏...
金剛將菩薩
決定三業
攝僧無場大界標相
無瞋
忍辱地
事觀理觀
前三三
密教十地廢立
睒婆
義疏
不染污分別
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

念佛的修法

初學坐禪,先要學會放鬆

僧俗關係要建立在道義上

業的四種對治力
見羲法師:忍辱入道 超越自我

墮胎對往生西方有否影響

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六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
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