(物名)鹿之大者謂之麈,群鹿皆隨之,講者取其尾,為拂子,以象彼麈,指授聽眾也。比丘持之,則犯墮罪。行事鈔下二曰:「五百問云:若僧中說法,高座上不病,不得憑幾捉麈尾,犯墮。」同資持記曰:「麈謂鹿之大者,群鹿行時看尾指處,即隨所往,講者持拂指授聽眾,故以為名。但不得畜毛為之,故制犯罪。」
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亦名:受具戒五種具緣成受、具戒五緣、得具戒五緣、授比丘戒緣、五緣得成具戒 子題:受具戒能受五法、是人道、諸根...【無為】 p1043 如八種無為中說。 二解 集論二卷五頁云:云何無為?幾是無為?為何義故,觀無為耶?謂有為相違,是...【意有三種差別】 p1209 成唯識論五卷四頁云:此意差別、略有三種。一、補特伽羅我見相應,二、法我見相應,三、平...即佛眼三摩地。密教金剛界如來為使一切阿闍梨所修行法事、智慧、意願能通達無礙,一切諸明悉皆成就,速得大金剛阿闍...全一卷。宋代法天譯。現收於大正藏第一冊。本經共有五本異譯,內容頗似釋迦傳,為七佛之傳記,載有其氏族姓字等,後...【令愛樂】 p0530 瑜伽八十四卷三頁云:令愛樂者:化處中者故。...【時解脫與不時解脫差別】 p0918 大毗婆沙論一百一卷十六頁云:復次依狹小道而得解脫,故名時解脫。狹小道者:...亦名:毗尼四義 行事鈔·標宗顯德篇:「薩婆多雲,毗尼有四義,餘經所無:一、戒是佛法平地,萬善由之生長;二、一...(術語)行布施之主人也。自投資財而開法會或供養僧之人,又葬式之主等皆謂之施主。梵語檀越,陀那缽底Dā-napati,...(術語)Ārṣa,譯曰聖主。佛也。智度論二十五曰:阿黎沙,秦言聖主。...濕婆,梵名 ?iva。為印度教三主神之一。亦稱魯達羅(梵 Rudra,荒神)。為毀滅之神、苦行之神、舞蹈之神。古印度婆...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
信佛,種福田了生死,這叫自了。三寶弟子,信佛,不僅要自己安樂。還要去幫助別人,勸一切眾生學佛法得到安樂解脫。...
在《法華經》裡面佛陀告訴我們,釋迦佛以一大事因緣出現於世,就是他來到這個世間,是為了一件大事情。那這件大事情...
出家裡面還有四種形態,一般我們會講:出家出家,就是身體出家心也出家,這是最好的。 還有一種是身出家心沒有出家...
平衡膳食,辯證用膳是中國傳統營養學理論的精髓,在膳食結構上強調平衡,提倡含不同營養成分食物間的互補,堅持雜食...有一對老年夫婦,惟生一子,不幸在二十歲時得了絕症,百般醫治無效死了。老夫婦悲痛欲絕!兒子火化後,老夫婦將骨灰...
前段時間,學習蕅益大師的一段開示感觸頗深。蕅祖云: 常想病時,則塵心漸滅;常想死時,則道念自生。夫病、死正現...
我們往昔的業力,由於一念阿賴耶識都有貪愛的種子,所以一定會尋找那個父母,作為託身之所。男的就愛女的,女的愛男...01、生命平等、至高無上、無限尊貴,不論形體。 02、生命是成佛根本,沒有生命也就無佛可成。 03、迷時,生命形體各...
麈尾
【佛學大辭典】
| 上篇:磨灑 | 下篇:廨院主 |
(地名)震旦國,即漢地也。資持記上一之一曰:震嶺者,震是梵言之省略,嶺者即土境之通名。具雲震旦,亦云真丹,此...
受具戒五緣
無為
意有三種差別
一切如來眼色如明照三摩地
七佛經
令愛樂
時解脫與不時解脫差別
毗尼有四義餘經所無
施主
阿黎沙
濕婆天
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】梵網經

隨緣度化、無我、法布施

佛弟子最大的事情是什麼

身雖不出家,但心要出家

平衡膳食,辯證用膳
死牛食草

病、死現前時,有何五欲可貪


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