（印相）八字文殊軌曰：「定慧（左右手）並仰開云云。」
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（雜語）自己之考。法華文句三上曰：今案彼經釋，無量義者從一法生。...【怨憎會苦】 八苦之一，五苦之一。謂眾生不由自主，不得不與憎惡者會合之苦惱。又作非愛會苦、怨憎惡苦。《大乘義...【利無上】 p0703 集異門論十六卷四頁云：云何利無上？答：如世尊說：苾芻當知；如有一類補特伽羅，或得妻子，...（名數）碧嚴十三則評唱曰：巴陵深得雲門腳跟下大事。（中略）出世後而法嗣於雲門，先住岳州巴陵，更不作法嗣之書，...謂眾生沉溺於生死之苦，如長暗之夜。生死如夢，於夢中未能覺知為夢，須至覺醒時，始能追憶夢中之境為虛幻；眾生輪迴...梵語 sabhāga。(一)又作有分、等分。分，自己之作用之義。 即根（感官之機能）、境（對像）、識（認識之主體）三者...（術語）心住於禪而習修道也。唯識樞要上本曰：睿無常以禪習。...指惡魔之眷屬，乃妨礙佛道修行者。一般又用以代稱魔王為惑亂人而作之種種妨害。 p6889...【五唯】 p0247 此數論師義。唯識述記四卷二十一頁云：五唯者：謂聲觸色味香。...（名數）梵網經有八福田之目，諸師解釋不同。天台戒疏下曰：八福田者：一佛、二聖人、三和尚（受戒本師）、四闍梨（...為根本煩惱之異名。謂隔諸法平等之理而執著差別之妄念。由此差別之妄念而起貪瞋等煩惱，造諸惡業，輪迴於生死。蓋一...文殊菩薩心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...十善業道經...序 諸佛如來出興於世，唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名，乘托阿彌...
一、度化屠戶 放下屠刀，立地成佛這句話婦孺皆知，但多數人可能不知道，在唐朝的長安城中就曾真實地發生了這樣的一...
一、持戒與念佛的關係 1、三學為學佛修淨之根本 戒、定、慧三學，為學佛及修淨業者之根本，而戒尤為要。故《觀無量...
一般的說法，是講圓證三不退。但是蕅益大師又提出另外一個叫做「畢竟不退」。這個「畢竟不退」是約著沒有往生的情況...清朝順治皇帝有一天特召迎玉琳國師入宮，請示佛法，順治問道：楞嚴經中，有所謂七處征心，問心在那裡？現在請問心在...
一、煞有介事型 張口閉口，便是頂禮某大德；對人言必稱菩薩。就連放生回來嘴裡也說的是：今天放了十隻鳥菩薩，十條...
修行即要時時保持這份靜的境界，不管什麼境界，我們都要將心境靜下來。安定心念必須看自己修養的功夫，凡事不計較，...見是見解，人的社會背景不同，民族意識不同，思想觀念不同，以及情識分別都不同，致使人的見解互異；很難確定別人的...
念佛一法當中又有多門。這多門就是講有四種念佛，再加上六度萬行迴向等。 首先來看實相念佛。在《楞嚴經》的二十五...
閼伽印
【佛學大辭典】
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【無分別慧之無分別相】 p1094 瑜伽七十四卷七頁云：問：如說能取真實義慧、是無分別；云何應知無分別相？為由不作...
今案
怨憎會苦
利無上
巴陵三轉語
生死長夜
同分
禪習
魔緣
五唯
八福田
間隔
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
善導大師因機施教的故事
印光大師開示持戒與念佛
沒有往生的話，我們今生念的佛是不是白費了
國師與皇帝
學佛中常見的八種「病態」
米老大的故事
文珠法師《正見與邪見》
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師