佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
即裝飾華美之寫經(手抄經本)。據信力入印法門經卷五之記載,梵經中,有在夾板內描繪佛像者。現存之貝葉經中亦可見...(地名)Pīlusāra,山名。譯曰象堅。西域記一曰:比羅婆洛山,唐言象堅,山神作象形,故曰象堅也。昔如來在世,象...又名菩薩戒,即菩薩僧所受持的戒,如梵網經中所說的十重禁四十八輕戒,及善戒經中所說的三聚淨戒是,天台宗謂之圓頓...處於初期狀態之宗教,存在於尚無成文歷史之原始社會中。就此意義而言,與史前宗教相同。然一般專指殘存於近代之原始...(雜名)謂梵王宮及人宮也。逝者遷流無常之義。俱舍光記十八曰:逝宮謂梵王宮。以彼梵王計彼為常。佛為對治彼常計故...(雜語)學佛說之教法,而生謬解者。如小乘,權大乘。是三論宗之用語。三論玄義作學教起迷。三論玄義曰:言不會道,...為書寫亡者姓名以便祭祀之長方形木牌。又作位版、位牌、神主、神牌、神板、主牌、靈牌。此風俗源自儒家,儒禮於長約...又稱彌勒菩薩六部經。指敘述彌勒菩薩上生兜率天,及自兜率天下生閻浮提成佛時,其國土、時節、種族、出家、成道、轉...(衣服)七條以上之袈裟有二種:一曰平袈裟,又云一色袈裟,以一種之色體而制者。一重無裡,二曰衲袈裟,以諸種之色...位於江西星子縣,廬山南麓。系東晉咸康六年(340),右將軍王羲之捨其故宅,為三藏佛陀耶舍所建。唐元和(806~820...(一)位於甘肅張掖縣城西南隅。張掖縣誌載:「西來寺明建,有落星石,清雍正十年喇嘛劉勞藏募資重修。」現存之觀音殿...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...般舟三昧經...
我們再往下看,觀法無我。前面在自我概念當中指的是能主宰的自我,這個地方指的是我們所主宰的法。這個我一定有一個...
天地萬物無常,人也是一樣。在平靜的時候就是平安、美好的境界;境界一不調和,人就不安。因此,佛陀經常教育弟子們...
過去有一個高僧證得了神通,有一次出門,在禪定中看到了三件怪事。 一個農夫在耕地,犁地的那頭牛是他的父親。前幾...
我們經常忘掉我們心是清淨的,所以一下子就被妄想牽著走。諸位!你看有些人一醒來,他電燈沒有開,就很自然地閉著眼...問: 請問師父,當我們念佛的時候,要如何同時操作理觀跟事修? 淨界法師答: 一個初學者你是不能夠同時操作理觀跟...
明代時江蘇常州府無錫縣東門外有一戶人家,兄弟三人,老大呂玉,老二呂寶,老三呂珍。呂玉家的兒子叫喜兒,六歲那一...
我們到了極樂世界我們是為了成就聖道,一般來說,你初地以後就可以回入娑婆了,那麼當然初地還有微細的妄想,在唯識...
智者大師的開創精神,讓佛教在中國的發展有了夯實的基礎,與中國文化融合,讓佛陀的菩提種子遍灑在東土神州。...
利無上
【法相辭典】
【利無上】 p0703 集異門論十六卷四頁云:云何利無上?答:如世尊說:苾芻當知;如有一類補特伽羅,或得妻子,或得珍財,或得諸谷,或得親友,或於沙門若婆羅門發起邪見邪見行者,深得信樂;我說彼類,雖名得利,非不得利;而是下賤本性異生,非賢聖利。若有修植清淨信愛,能於如來及佛弟子,得深信樂;我說彼類,得無上利。能自利益,廣說乃至疾能證得如理法要。是名利無上。
| 上篇:利養慳 | 下篇:利益意樂 |
【涅槃義】 p0931 瑜伽六十五卷十五頁云:涅槃義者:謂一切白法所顯發故。...
裝飾經
比羅婆洛
大乘戒
原始宗教
逝宮
學教成迷
牌位
彌勒六部經
衲袈裟
歸宗寺
西來寺
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】般舟三昧經

為什麼法是無我的呢

小主人尋寶記

在禪定中看到的三件怪事

妄想本來是空的,清淨本來是有的
念佛時如何同時操作理觀跟事修

不貪非義之財,終感得一家骨肉團圓

阿彌陀佛幫我們遠離了分段生死


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