(名數)碧嚴十三則評唱曰:「巴陵深得雲門腳跟下大事。(中略)出世後而法嗣於雲門,先住岳州巴陵,更不作法嗣之書,只將三轉語上云門如何是道,明眼人落井?如何是吹毛劍,珊瑚枝枝撐著月?如何是提婆宗,銀碗裡盛雪?雲門云:他日老僧忌辰,只舉此三轉語即足報恩。自後果不作忌辰齋,依雲門囑只舉此三轉語。」
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佛告比丘,當以十一想思念如來。十一想即:(一)戒意清淨,(二)威儀具足,(三)諸根不錯,(四)信意不亂,(五)常有勇健...(術語)行業與果報。果報者必依行業之因。無量壽經上曰:行業果報,不可思議。行宗記下一之一曰:良以如來行果極圓...收於中阿含經卷十。其內容說明人以愛為食,愛以無明為食,無明以五蓋為食,乃至不信以聞惡法為食等;譬如大海以大河...【一切有情由食而住】 p0014 瑜伽六十六卷三頁云:問:有七因緣,任持諸行,令住不壞;何故世尊,但說有情由食...【能相所相為同為異】 p0897 大毗婆沙論三十九卷八頁云:問:諸有為相,與所法相,為同為異?設爾;何失。若同...(術語)四分律所說。二十犍度之一。明諸資具中,關於房舍之種種作法章篇也。...Zangwen Dazangjing 藏傳佛教典籍的叢書。佛教自7世紀初由漢族地區、印度和尼泊爾分別傳入西藏地區後,據傳在松...又作不請友。指未請而自來親近之友。以此比喻佛、菩薩之救度眾生,非因眾生之祈請,乃以大慈悲心感應而親往,賜予眾...(術語)十二合掌之一。禮拜之時,合左右之掌,交叉十指,謂之歸命合掌。即金剛合掌也。大日經疏十三曰:令十指頭相...【方廣】 p0375 如十二分教中說。 二解 瑜伽八十一卷十二頁云:方廣者:謂說菩薩道。如說七地,四菩薩行,及說諸佛...【雙賢弟子先般涅槃】 p1422 大毗婆沙論一百九十一卷三頁云:何故雙賢弟子,先般涅槃;然後佛耶?答:彼二尊者,先...勸發菩提心文...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
辨體一實相印(十如是) 下面看辨體,辨釋這部經典的體性。一般表述,是以實相為體。(中略)這次就具體地針對這部...
賣香這件事,最容易培福,也最容易造罪業。製造粗劣、不潔淨的香,裝潢標新立異,把佛菩薩像印在說明書上,以及印在...任又可稱為忍,就是負責、擔任、忍辱負重。 對待別人好,對方不一定會感謝你,得到的回饋很可能是恩將仇報,但是念...
修行從開始要上路的時候也有三關。 一是腿子關。 怎麼能夠使腿子慢慢地聽話了,不疼了,這也非一朝一夕之功,平常要...問: 師父,我是一個孩子的母親,為了關心孩子,平時免不了囉嗦嘮叨,不知道這樣對孩子的成長有沒有影響呢?請師父...
大家要常常思惟何為五濁惡世,劫濁,劫是個時間的概念。這個時代各種濁染的法都聚集在一起。從人心來看,自私自利。...
若心中見識小,捨不得賑災,亦須分與女兒、孫媳、孫女等。自己身邊,決不可留此種令人起貪戀的東西。 這個意思啊,...
我們經常說我們的業障重,其實我們的業障還不重,原因是什麼呢?業障重了我們不會聞到這麼多名號,而且是在末法最嚴...
巴陵三轉語
【佛學大辭典】
| 上篇:三轉語 | 下篇:趙州三轉語 |
(術語)涉於身口意三業總背於理者。...
十一想
行果
食經
一切有情由食而住
能相所相為同為異
房舍犍度
藏文大藏經
不請之友
歸命合掌
方廣
雙賢弟子先般涅槃
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

「一實相印」在《無量壽經》裡的表達

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聖嚴法師:哪怕任怨任勞

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