（人名）王名。佛本行集經曰：「有剎利王，名鴦伽陀，隋言與分身。」
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（術語）厭苦求樂也。起信論曰：厭生死苦，欲求無上菩提。往生要集上本曰：厭離穢土，欣求淨土。...（雜名）佛之眉相如初月也。...謂有漏善。及無覆無記法。是名中界。...（經名）一卷，宋施護譯。佛在舍衛國向阿難說四方電神之名，並說神咒。觀自在等亦各說一咒。即雷除之咒也。...【四種得自體】 p0445 俱舍論五卷十頁云：契經說有四得自體。謂有得自體，唯可自害，非可他害。廣作四句。唯可自害...（術語）Aṇu，譯曰極微。色法分割至最微之極度者。俱舍光記十二曰：梵雲阿菟，此名微，眼見色中最微細也。應知為天...【勝義諦空有七種】 p1105 瑜伽九十二卷十九頁云：若說恆時一切諸行，唯有因果；都無受者、及與作者。當知是名勝義...禪林用語。即指苟且之意。如碧岩錄第一則之注語云（大四八·一四○上）：「胡亂指注。」又苟且參究，謂胡參或胡鑽亂...【阿賴耶識與諸轉識俱轉轉相】 p0784 瑜伽五十一卷六頁云：云何建立阿賴耶識與轉識等俱轉轉相？謂阿賴耶識，或...（名數）一、三藏佛，坐於摩羯陀國菩提樹下以生草為座，於三十四心斷見思之惑，而成正覺。身長丈六，對三乘之根機說...（？～1115）北宋僧。明州鄞縣人，俗姓陳。賜號「明智」。九歲投棲心寺出家，治平年中試經受戒。初師事尚賢，修學天...大乘離文字普光明藏經...夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，非無差別之勢；事依理顯，自有一際之形。其猶病起...佛說梵網經...
【原文】 蕩蕩情天。昏昏欲界。智慧都迷。癡呆難賣。亦念夫夫婦婦。正家道以無乖。庶几子子孫孫。肅閨門而勿壞。如...
淨土宗一般人的盲點在哪裡？在第一個。我相信淨土宗的人多少對今生的痛苦都有所體會。所以你說這個人會追求今生的五...
問： 我和對像分手才二十天，這幾天我一直很痛苦，放不下，天天想聯繫他，總想著再和好，但是現實情況和好的幾率不...問： 請問師父，如果一個人已經受了五戒，而又毀破根本重戒，他透過懺悔真的能夠恢復清淨嗎？ 淨界法師答： 就是造...過去，佛陀住在阿毗闍恆河邊。一天，有一位比丘來到精舍求見佛陀說：出家眾剃除鬚髮，正信出家，虔修梵行，成道時能...
【 復次。觀世音菩薩。若未來世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。過渡河海...真有亡靈嗎？當然。 超度有用嗎？是的。 有時候我們會碰到一些怪異事，不過，先要探究清楚，如果不是空穴來風，便可...
近日接二連三的天災人禍不斷發生，如短期內多宗空難事件，然後相繼是台灣高雄大爆炸、江蘇昆山大爆炸、伊波拉疫病迅...
鴦伽陀
【佛學大辭典】
| 上篇：鴦輸伐摩 | 下篇：鴦伽社哆 |
全一卷。隋代灌頂撰。又稱八教大意。收於大正藏第四十六冊。本書略述天台教判化儀、化法等八教之大綱。先將化儀四教...
厭求
月眉
中界
消除一切閃電障難隨求如意陀羅尼經
四種得自體
阿菟
勝義諦空有七種
胡亂
阿賴耶識與諸轉識俱轉轉相
四種佛
中立
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
戒之在色賦
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分手後仍放不下他，該怎麼辦
犯根本重戒後,透過懺悔能恢復清淨嗎
無著得道
出門怕有危險，就先念地藏菩薩聖號
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