【阿賴耶識與諸轉識俱轉轉相】 p0784 瑜伽五十一卷六頁云:云何建立阿賴耶識與轉識等俱轉轉相?謂阿賴耶識,或於一時,唯與一種轉識俱轉。所謂末那。何以故?由此末那,我見慢等,恆共相應。思量行相。若有心位,若無心位,常與阿賴耶識一時俱轉。緣阿賴耶識,以為境界。執我起慢,思量行相。或於一時,與二俱轉。謂末那、及意識。或於一時,與三俱轉。謂五識身隨一轉時。或於一時,與四俱轉。謂五識身,隨二轉時。或時乃至與七俱轉。謂五識身,和合轉時。又云:又如諸心所,雖心所性,無有差別;然相異故;於一身中,一時俱轉,互不相違。如是阿賴耶識、與諸轉識,於一身中,一時俱轉,當知更互亦不相違。又如於一暴流,有多波浪,一時而轉,互不相違。又如於一清淨鏡面,有多影像,一時而轉,互不相違。如是於一阿賴耶識,有多轉識,一時俱轉,當知更互亦不相違。又如一眼識,於一時間,於一事境,唯取一類無異色相。或於一時,頓取非一種種色相。如眼識於眾色,如是耳識於眾聲,鼻識於眾香,舌識於眾味,亦爾。又如身識,或於一時,於一事境,唯取一類無異觸相。或於一時,頓取非一種種觸相。如是分別意識,於一時間,或取一境相;或取非一種種境相。當知道理、亦不相違。