(儀式)對於傳法灌頂而言。印可為弟子之位,謂之學法灌頂。印可為師之位,謂之傳法灌頂。大疏演奧鈔三曰:「學法傳法者,師資兩位灌頂也。印可資位名學法,印可師位名傳法。此二座真言行者入修次第故,處處對明之也。」
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(一)意指清淨無垢之僧侶。 (二)(1607~1669)明代曹洞宗僧。湖州(浙江)德清人,俗姓張。世稱伴我淨侶禪師。出家...梵語 rūpa-skandha,巴利語 rūpa-kkhandha。又作色陰、色受陰。為五蘊之一。色,為變礙義;佔有一定空間,且會變...一、業感緣起,眾生由惑造業,由業感果,由果又起惑造業,所以一切萬法皆由業力的招感而生起,這是小乘教之主張; ...【無明義】 p1045 俱舍論十卷一頁云:無明何義?謂體非明。若爾;無明應是眼等。既爾;此義應謂無明。若爾;無明體...(術語)朗悟真理也。觀無量壽經曰:廓然大悟,得無生忍。...(術語)哀苦之眾生也。大經淨影疏上曰:佛心哀憐。...為五種甚深之一。謂如來所證悟之真如法體,乃無染無淨,不變不遷,遍於一切法中,不即不離,不可思議,為一切萬有所...子題:眾生佛性如雜血乳、雜血乳、須陀洹斯陀含佛性如乳、阿那含佛性如酪、阿羅漢佛性如生酥、辟支佛至十住菩薩佛性...(雜語)佛經稱東西南北,東南西南,東北西北,上下,為十方。...(名數)功德林菩薩,於華嚴會上為諸菩薩說十無盡藏:一信藏,二戒藏,三慚藏,四愧藏,五聞藏,六施藏,七慧藏,八...【二十隨煩惱與十煩惱俱不俱起】 p0049 成唯識論六卷二十一頁云:中二、大八、十煩惱俱。小十、定非見疑俱起。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
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一個念佛人為什麼他的種性高貴?《無量壽經》說,念佛者就是大乘第一弟子;阿彌陀佛發願:衹要你信願持名,能得到天...問:請問師父,人往生後燒出舍利子,一定是去西方極樂世界了嗎? 大安法師答:能夠燒出舍利子,說明這人的修行還是...有道禪師當初行腳時,路過一間賣茶的茶坊,因為口渴,就順道進去想喝杯茶小憩一下,店主一看是位雲水僧就熱忱招呼,...
一、直接問你心裡有哪些放不下? 直接問病重的親人你心裡有哪些放不下?對於我們而言,雖然學佛了,問出這樣的話,...諸位蓮友,新的一年就要到了,整個社會上都在忙碌著過春節,每個家庭都是那樣的吉祥和睦,共度新春佳節。作為我們佛...
學法灌頂
【佛學大辭典】
| 上篇:學匠 | 下篇:學海 |
(譬喻)能詮之經文,譬以筌,所詮之義理,比以魚。...
淨侶
色蘊
四種緣起
無明義
廓然大悟
哀憐
依止甚深
佛性五味
十方
十無盡藏
二十隨煩惱與十煩惱俱不俱起
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】最上乘論

可憐那條被釣的魚,也別忘了慈悲釣魚的人
上香是上一支還是上三支

九緣皆具,方成不可悔之大妄語

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