(術語)煩惱之異名。煩惱能繫縛人,不使得自在,故曰縛。大乘義章五本曰:「羈系行人故曰為縛。」梵語雜名曰:「縛,滿馱,又縛訶。」
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含注戒本·十三僧殘法:「應語彼言,可舍此事。莫令僧作訶諫,而犯重罪。若用語者善。若不用語,復令餘比丘尼、優婆...(一)又作第一義空。佛、菩薩所證得之空,斷絕有無差別,非二乘凡夫所能測知,故稱不思議空。勝鬘經寶窟引龍樹之說,...西晉惠帝(290~306 在位)時司州汲郡汲縣(河南)人。生卒年不詳。秉性安貧樂道,常思佛法。臨終之日,清淨澡漱,...指天台宗所說的別教。別教的菩薩,迷中道之理較重,故要分別一切事物以方便悟理,故謂之界外事教。...子題:褊衫即是祇支覆肩二物 資持記·釋二衣篇:「問:『此是尼衣,僧開畜不?』答:『准尼戒中,尼離五衣俱提。僧...(術語)Lakṣana Vyajana,就佛之身體而言,微妙之相狀,可了別者,是謂之相,細相之可愛樂者,謂之好。相者大相...【觀所緣緣論】 陳那論師造,唐代玄奘譯,全一卷。別譯本如陳代真諦所譯的《無相思塵論》一卷。本論之偈文為四句一...又作六根淨。即眼、耳、鼻、舌、身、意等六根清淨無雜,亦即指我人身心充滿種種功德而清淨之意。今一般所用「六根清...【於一切法離言自性而起言說】 p0755 瑜伽三十六卷二十頁云:問:若如是者;何因緣故;於一切法離言自性,而起...【能結事】 p0893 瑜伽八十四卷十二頁云:卽彼諸結、展轉相引而和合故;名能結事。...順現受業、順次受業、順後受業。順現受業是現在作業現生就受果報;順次受業是現生作業次生才受果報;順後受業是現生...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...一天,一個男孩從監獄裡參觀回來,他問爺爺:為什麼監獄裡會有那麼多壞人? 爺爺想了想,回答道:因為他們的心中有...
每次坐計程車,司機就問:師父,你看起來沒有幾歲,為什麼要出家呢?好可憐!我不知道要如何答覆他。又問:你是哪裡...
夫佛法者,乃九法界公共之法。無一人不當修,亦無一人不能修。持齋念佛者多,推其效則法道興隆,風俗淳善。此則唯恐...
人當在出生的時候,就已決定了死亡的命運。所以,生的情景未必可喜,死的情景也未必可哀。 以佛法來說,若不出離生...錢放在銀行裡會貶值,它在十年後,十萬可能會當一萬花。而投資房產,在當今飄搖不定之際,也未必是上上策。況且,有...
朋友介紹我看《桃姐》,是一部殘酷和溫暖交織的電影。看完之後討論,無關乎電影,只關乎我本人。 我想站在世間的角...心向素食亦是放下屠刀的一種形式,對於自己的精神宣示不再沉淪於物質的深淵。黃怡 吃素與否,關乎人對生命的態度...
我們看見的世間相好像不平等,有很多的年齡很大的都活得很健康,有年紀很小的病病歪歪的,乃至消失了;壽命長和壽命...
縛
【佛學大辭典】
| 上篇:稽首 | 下篇:二縛 |
指天界之妙食。即人界所無與倫比之美味妙食。起世經卷七(大一·三四五下):「四天王天並諸天眾,皆用彼天須陀之味...
屏諫
不思議空
衛士度
界外事教
尼餘二衣僧聽畜著
相好
觀所緣緣論
六根清淨
於一切法離言自性而起言說
能結事
三時業
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
誰是你的添柴人

要經過很大的折磨,才能超越痛苦的錯覺

出家乃大丈夫之事,非將相所能為

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一勞永逸的投資

我們都會變老
心向素時即已放下屠刀


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如瑞法師
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弘一大師