靜主【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

八門兩益

（名數）因明入正理論一部所明也。八門者何？一曰能立，因喻滿足，圓成宗義，生他之正智者也。二曰能破，檢出他過失...

【懮根非異熟】 p1325 大毗婆沙論一百十五卷九頁云：問：何故懮根非異熟耶？答：憂根，作意生故；分別強故；離欲舍...

【非異生法法】 p0716 　　品類足論六卷十一頁云：非異生法法云何？謂四通行，四無礙解。四沙門果，無諍、願智、邊...

【現觀未成有四過患】 p0957 瑜伽九十五卷十八頁云：復次若有沙門或婆羅門、於聖諦智、而未相應：於諸聖諦、未成現...

即照見。係指佛菩薩洞然照見眾生之所有行為；故又以「照鑒無私」一語表示佛菩薩對有情眾生公正無私之態度。 p5520...

（術語）斥方廣道人之大虛空曰邪空。三論玄義曰：學大乘者名方廣道人，執邪空不知假有。...

【信解安住心】 p0870 　　顯揚十八卷二頁云：信解安住心、謂於聞所生智。...

又作外護摩。為密教修行法之一。即擇地造壇，焚燒乳木、五穀等供物，以清淨行者之三業，成就息災、增益等事業。此類...

其義有二：(一)受戒法後而護持之。大智度論卷二十二（大二五·二二五上）：「眾僧大海水，結戒為畔際，若有破戒者，...

（術語）吾人本具之自性清淨之心也。宗鏡錄二十六曰：破妄我而顯真我之門。斥情心而歸淨心之道。密教金剛界譬之於內...

（術語）三善根之一。心無貪慾也。唯識論六曰：云何無貪？於有有具無著為性，對治貪著作善為業。...

二重曼荼羅者，胎金兩部之曼荼羅，各有淺略秘密之兩重。　　一、在胎藏界者：　　　一、大日經具緣品所說，大日住...

維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯佛國品第一如是我聞：一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘...

（據《華嚴經疏鈔》分段）爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言：一、十種三業佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...

金光明最勝王經卷第一序品第一如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...

佛曾經說：任何眾生如果對身披袈裟的比丘產生噁心，因為是對三世諸佛、緣覺阿羅漢、三世聖者產生噁心的緣故，將會成...

過去，佛陀在舍衛國只樹給孤獨園弘法。一日清晨，佛陀與阿難尊者在前往舍衛城托缽的路上，遠遠地看到一對老夫妻，在...

我們學佛法為什麼不得成就呢？由昔業障由於被過去生所造的業因障礙住了。業障的問題，講起來很多，可另作專題討論，...

有一天，在禪堂裡面，忽然發現一個小偷偷東西，在禪堂這麼一個清靜的地方是不可以原諒的，並且大家都知道是誰，就齊...

現在有些凡夫說釋迦牟尼佛講淨土法門、極樂世界，大概是一個方便之喻、一個化城，甚至是一種精神現象；有的甚至說淨...

開始修行的時候，要先分別什麼叫魔事、什麼叫魔相，修定之中有很多的魔事，你要能分別清楚，不要著魔。色、受、想、...

▲ 若人壽百歲，邪學志不善，不如生一日，精進受正法。（《法句經-教學品》）　[今譯]如果能活一百歲，卻去學不好...

唐朝蘄州雙峰山道信禪師，承璨禪師後。其信禪師，再敞禪門，宇內流布。有《菩薩戒法》一本，及制《入道安心要方便法...