(雜語)Ekākṣara,譯曰一字。見一字頂輪王瑜伽經。
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非器,指非受持佛法之機根。對華嚴經而言,非信行之器者,有無信、違真、乖實、狹劣、守權等五種人,稱為五人非器。...資持記釋云:「一切下,判染色。儀雲,紫草、黃檗、梔子、乾陀等,此皆木類。」(事鈔記卷三二·二三·七)...(術語)謂樂慧不還果之聖者,於色界十六天中,或超越一天,或超越二天乃至十三天者。...【長時最勝】 p0799 辯中邊論下卷三頁云:長時最勝者:三無數劫熏習成故。...【剎那無常】 p0798 顯揚十四卷十五頁云:前說剎那無常,遍行一切;此無常義,非世間現證,故應成立。頌曰:由...(地名)Kukkuṭapadagiri山名,譯言雞足。在摩揭陀國,當菩提樹之東百餘里,迦葉尊者於此入定。西域記九曰:屈屈吒...【住自性界】 p0660 瑜伽九十六卷一頁云:住自性界者:謂十八界墮自相續各各決定差別種子。...【受蘊差別五種】 p0731 瑜伽五十三卷十七頁云:復次云何受蘊差別?略由五種。一、由事故,二、由相故,三、由...亦名:不受非時飲食十利、持非時食戒十利 資持記·釋頭陀篇:「食後不受非時飲食有十利:一、不多食,二、不滿食,...(印相)又曰三三昧耶攝百印。底哩秘密法中卷所說。不動尊之印明也。其文曰:此印名為功德母,佛法僧法住其中,請善...凡三十卷。唐代普光(七世紀)撰,故本書又稱俱舍論光記、光記。收於大正藏第四十一冊。神泰、普光、法寶同為俱舍論...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
阿彌陀佛徹證法界實相理體,同時又把他無央數劫的積功累德、六度萬行所有的功德,全都凝聚在六字名號當中,來傳達給...
一時,佛在舍衛城。大阿羅漢目犍連以其神通力常去地獄、餓鬼道、傍生處以及人間、天界。尊者目睹地獄眾生遭受嚴寒酷...
凡是不怕後世苦的人,他就去乘那個惡趣車,就落到惡趣道中。畏後世苦的眾生,他就不會。我們雖然也處在黑暗當中,但...
奉施佛及僧,彼所獲福聚,不如護佛法。 物質供應是有限的,也有斷的時候,要是護持佛法,使未來的很多人得度,這個...
真本無陰 【佛告阿難:精真妙明,本覺圓淨,非留死生及諸塵垢,乃至虛空,皆因妄想之所生起。斯元本覺妙明真精,妄...心病的六種對治法 (一) 眾生的煩惱無量無邊,所以對治的方法也多得不可計數。假如把煩惱歸納為八萬四千種,那麼,...
假如將佛教三藏十二部經典的內容加以高度濃縮,把附加在佛教表面的外衣都剝落殆盡,那麼,其結果,必昭然顯露出佛法...很久以前,有一位修行很深的高僧隱居在山林中。但是,由於他的人品很高,人們都千里迢迢來尋找他,想跟他學些生活方...
翳迦訖沙羅
【佛學大辭典】
| 上篇:翳迦惹吒 | 下篇:翳迦鼻指迦 |
【無覆無記】 p1065 世親釋三卷二十三頁云:無覆無記者:此中無染,說名無覆。卽無染無記,名無覆無記。非如色界生...
五人非器
染色
半超
長時最勝
剎那無常
屈屈吒播陀
住自性界
受蘊差別五種
不非時食十利
一切如來所生印明
俱舍論記
【大藏經】吉祥經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】最上乘論

六字洪名的實相之道,一刻也不要離開

冤害他人得鯨魚報

其實,你謗法的次數不少

佛寺造得再大,不如護持佛法的功德大

「諸法因緣生」與「諸法本自無生」
心病的對治法


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弘一大師
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蓮池大師
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證嚴法師
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