(真名)愛染明王又金剛薩埵之一字真言也。瑜祇經一切如來大勝金剛瑜伽成就品曰:「爾時金剛手,復說成就金剛薩埵一字大勝心相真言曰:吽悉地。」此中吽為金剛薩埵之一字心,或為愛染明王之一字心。悉地為成就,以此一字心之明成就一切瑜伽之悉地,故曰悉地。名之為大勝金剛者,以上經文稱為愛染王,而曰此名金剛王,頂中最勝名也。
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(名數)唯識論立十波羅蜜,稱曰十勝行,為菩薩十地之行法:一施波羅蜜Dānapāramitā,二戒波羅蜜 Śīlapārami...為「橫出」之對稱。以自力修四諦、十二因緣、六度等,次第歷經階次而出離生死之教義,稱為豎出。宋代擇瑛將一代佛教...Hongjiaozang 日本弘教書院於1880~1885年的鉛字排印本。又稱縮刷藏或校訂縮刻大藏經。它採用中國明代智旭《閱...行事鈔·導俗化方篇:「若入諸居士富家,不得語云,汝坐店肆,輕秤小鬥,欺誑於人。應雲,如世尊說,二輪之中,得食...(一)如來證悟了義之果德名秘密藏,而達到此秘密藏之因行,稱為密因。密,乃經上所說之陀羅尼,非凡小所能知,故稱密...一、自性分別,心心所之自性,對於眼前之境,生起分別的作用,如眼識之分別色,耳識之分別聲,叫自性分別,亦即現量...(儀式)謂人死後三日,請僧設齋食也。釋氏要覽下曰:北人亡至三日必齋僧,謂之見王齋。(由此齋見焰魔王可免罪之義...【薩迦耶】 竦疏,具雲薩迦耶達利瑟致。此雲身見。百法論疏云:謂於五蘊執我、我所,一切見趣所依為業。...(雜語)外道之苦行。熱五體於火也。...因前世兩舌,向此說彼,向彼說此,斗構是非,離間和合,致令乖分,故今生感此二種報。據法苑珠林卷七十載,二種兩舌...據華嚴經疏卷二載,依眾生成佛種性之不同,而分為五,即:(一)不定性半成佛,不定性指根性不定。謂不定性者若近聲聞...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...供燈儀軌...
何以故,諸佛具足萬德莊嚴,諸菩薩六波羅蜜以度無量眾生。不管任一佛菩薩名都是功德無量,或阿彌陀佛,或藥師佛,或...合掌的禮儀,我們幾乎是天天要用的,如在聖像前要合掌示敬,與人見面也合掌示禮。合掌看似簡單,實表深廣的佛法。正...
佛在世的時候,印度的西面有一個偏僻的民族叫盧舍那,那個地方的人生性比較好鬥,大多比丘都不敢去那裡弘法,所以那...
念佛是長是久,各人因緣善根有差異。但無論他念佛時間的長久,只要具足信願,都能往生。《觀無量壽佛經》講的臨命終...
《法華經》把佛陀的智慧分成權法妙、實法妙,權實不二。 那麼什麼是權法呢?權法就是在因緣上的修證。佛陀為了滿足...有位高傲的富婆,在一家非常昂貴的餐廳裡,一直抱怨這樣不對,那樣不好。侍者耐著性子直賠不是。 但這位富婆的氣焰...
《安樂集》言:又《智度論》云,一切眾生臨終之時,刀風解形,死苦來逼,生大怖畏,是故遇善知識發大勇猛,心心相續...
一九一七年,我四十三歲,在營口開藥鋪,每天除看經外,還附帶著出診。如遇有錢人,看病吃藥全要錢,遇窮人則施醫施...
大勝金剛心真言
【佛學大辭典】
| 上篇:大勝金剛 | 下篇:大華嚴長者問佛那羅延力經 |
(譬喻)各人固有之佛性,譬之額上之金剛珠。涅槃經七曰:譬如王家有大力士,其人眉間有金剛珠。與餘力土較力相撲。...
十波羅蜜
豎出
弘教藏
入居士捨法
密因
三分別
三日齋
薩迦耶
五熱
二種兩舌報
五性成佛
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

念一句佛菩薩名號,功德無量
合掌的十六種含義

保持正念去面對一切

剛念佛不久的人沒助念,能往生西方嗎

眾生處處著,引之令得出
不說最後一句話

臨終開示要特別避免的一個障礙


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師