(雜語)薄迦梵之訛略。世尊之梵名。
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(805~881)唐代禪僧。廣州峴亭人,俗姓廖。九歲於潭州(湖南長沙)龍牙山剃度,二十歲受具足戒。未久往江陵,專研...指八福田中之佛田、聖人田、僧田。由恭敬而生功德猶如田生穀物,故稱敬田。即對於佛、法、僧三寶恭敬供養,可生無量...【無垢識】 p1056 成唯識論三卷九頁云:此第八識,或名無垢識。最極清淨諸無漏法所依止故。此名唯在如來地有。菩薩...【惱心所】 此為心所有法中的小隨煩惱心所之一.惱者惱怒,於忿恨之後,遇違逆事,因而爆怒,凶狠暴戾,有如蠍子螫...【捨言】 p0972 瑜伽十五卷十七頁云:捨言者:謂立論者、以十三種詞、謝對論者,捨所言論。何等名為十三種詞?謂立...梵名 Manu。印度神話中之人類始祖。據傳有十四世,每世四百三十二萬年。第一世摩奴名斯婆閻菩婆(梵 Svayajbhava)...瞿毗霜那,梵名 Govisana。為中印度古王國。位於秣底補羅國東南。據大唐西域記卷四載,此國週二千餘里,國大都城周...(術語)明戒律之經書。梵網經下曰:諦聽我正誦佛法中戒藏波羅提木叉。...【名等三身施設因緣】 p0590 瑜伽八十一卷二頁云:問:何因緣故施設名等三種身耶?答:為令領受諸增語觸所生受...具足戒的別名,因受持具足戒的人,已經接近涅槃的圓果了。...【五種反報利益】 p0275 顯揚八卷六頁云:報恩者:謂菩薩摩訶薩、於有恩有情所,起於五種反報利益。何等為五?一、...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...普賢行願品...(印光大師校印本)...
既得一心不亂,始知蓮華行樹,種種莊嚴,並非心外。何必耳聽金言,方是彌陀說法。娑婆印壞,始名淨土文成者哉。然則...
那這樣感應道交的特點,在善導大師的著作裡面,在他的實踐當中,比比皆是。比如我們現在討論的《觀經四帖疏》,他造...
今天,第二個七又下來兩天了。打七期間就是在用功辦道,看這個念佛是誰的話頭。可是,我發現有的人心用錯了,怎麼用...有一位智者曾經對我說:凡事如果能放下自我,站在別人的角度上為他人著想,這個就是慈悲。然而,現代社會由於道德淪...清朝順治皇帝有一天特召迎玉琳國師入宮,請示佛法,順治問道:楞嚴經中,有所謂七處征心,問心在那裡?現在請問心在...
第二個,破除邪見。 摑裂邪網,消滅諸見。散諸塵勞,壞諸欲塹。 煩惱是比較粗的,邪見是比較微細的。消除邪見有兩個...弘一法師在圓寂前,再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時,在龕的四個腳下各墊上一個碗,碗中裝水,以免螞蟻蟲子爬上遺體後...
一個人的個性、脾氣很重要,個性好的,到哪裡都會跟人家和合,能隨順人家。不過隨順要有輕重之分,如果是壞事,我們...
薄迦
【佛學大辭典】
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(人名)比丘名。歷代三寶記十一曰:扶南國沙門曼陀羅,梁言弱聲。續高僧傳一曰:有扶南沙門曼陀羅者,梁言弘弱,大...
善會
敬田
無垢識
惱心所
捨言
摩奴
瞿毗霜那國
戒藏
名等三身施設因緣
圓具
五種反報利益
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經

理一心不亂 西方即在目前

善導大師得梵僧指授玄義

在妄想上面又加了一層妄想
付出之後才能有回報
國師與皇帝

生命是可以改造的,因為我空,法空
敬畏一切眾生的生命


道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師