(雜名)為齋供之場所。
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指無漏業。四業之一。無漏業之性不染污,故稱非黑;亦不招致有漏之善果,故稱非白。(參閱「四業」1782) p3712...(一)念,即內心之存憶。大智度論卷二十一載,佛弟子於閑靜處,乃至山林曠野善修不淨等觀,厭患其身,忽生驚怖,及為...【九十八隨眠中緣有漏緣無漏分別】 p0098 俱舍論十九卷十三頁云:九十八隨眠中,幾緣有漏?幾緣無漏?頌曰:見滅道...凡八卷。宋代惟白集。略稱大藏經指要錄、大藏綱目、綱目指要、綱目。內容系就大藏經所收之諸經論,闡釋其經題,並略...【綺語】 p1295 瑜伽八卷十六頁云:云何綺語?謂起綺語欲樂,起染污心,若卽於彼起不相應語方便,及於不相應語究竟...(術語)佛菩薩來臨也。安像三昧儀軌經曰:如來賢聖,降臨隨喜,成就功德。...又作燃燈會。諸經典中均載,在佛塔、佛像、經卷等前燃燈,即可得大功德;故燃燈係一種供養,後行事化而成為法會。在...濟緣記·釋受戒篇:「通律之論,則名戒論。如多論、善見、毗尼母、摩得伽。」(業疏記卷一五·一四·一八)...【成唯識論義蘊】 五卷(或十卷),唐代道邑撰,又稱《成唯識論述記義蘊》,這是《成唯識論述記》的註釋書,係摘出...須陀洹向、斯陀含向、阿那含向、阿羅漢向。向是正向其果位邁進的意思。...成佛得道之略稱。即完成佛道之意。又作成佛、得佛、得道、成正覺。為八相之一。謂菩薩完成修行,成就佛果。據傳釋尊...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...俗話說:舍得,舍得,有舍才有得。簡單的一句話,包含了人生中的處世智慧與道理。因為,真正豁達的人,是懂得超脫;...
好景不常在,好花不常開,七天的時間,轉瞬之間就過去了。時間是遷流的,世事是無常的,人生也是短暫的,這都說明了...
從前,優填王的兒子名叫娑羅那,心樂佛法而出家學道,行頭陀苦行,在山林樹下打坐,修習禪定,繫念一心,專注不亂。...
【須菩提。我念過去無量阿僧祇劫。於然燈佛前。得值八百四千萬億那由他諸佛。悉皆供養承事。無空過者。若復有人。於...
原文: 經云:人身難得,佛法難聞。若非宿有因緣,佛經名字,尚不能聞,況得受持讀誦,修因證果者乎。 然如來所說,...
這裡在座大多是青年學子。二十年或三十年前,我們來到了這個世界,然後時間的車輪就推動著我們一天天成長。我們讀書...作惡多端且殺生無數的鴦掘摩,在皈依佛門、加入比丘群後,知道過去所做的惡業必定要接受上天的磨難,於是請求佛陀給...
打禪七,就是來用功辦道的。用功辦道是要吃苦頭的,坐在那裡不准動、不准說話、不准東張西望、不准左右搖擺、不准前...
齋場
【佛學大辭典】
| 上篇:齋席 | 下篇:齋粥 |
(術語)色聲香味觸之五塵也。此五法污真性,故名塵。普賢觀經曰:以着色故愛諸塵。...
非黑非白業
八念
九十八隨眠中緣有漏緣無漏分別
大藏經綱目指要錄
綺語
降臨
然燈會
戒論
成唯識論義蘊
四向
成道
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】龍舒增廣淨土文
舍得,舍得,有舍才有得

無常不是說著玩的,要正確去面對

【推薦】怨害之起 煩惱為根

念誦這部經所得的功德,是盡虛空遍法界的

幸遇大乘諸經,方知衣珠固在,佛性仍存

人生的真正價值
鴦掘摩的身心考驗


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