(術語)無明之障也。八十華嚴經十五曰:「所有闇障,靡不除。」大集經十一曰:「一切法中,悉有闇障,壞闇障故,即是菩提。」
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生法二身 一、生身 隨機現生之應化身為生身。 二、法身 理智冥合之真身為法身。 真應二身 即生...(修法)修法名。如法為如法如說之意,稱美之言。如如法尊眼,如法尊勝等。同愛染王法項。...(術語)Samāpatti,稱第四禪定。見玄義音義三。...【修習對治】 p0901 瑜伽二十卷六頁云:云何修習對治?當知略說於三位中,有十種修習瑜伽所對治法。云何三位?...指一切的事物。一切的事物,不論大的小的,有形的還是無形的,都叫做法,不過有形的是叫做色法,無形的是叫做心法。...聲聞四果中之第四阿羅漢果,由其種性之優劣分為六種。即:(一)退法阿羅漢,指遇疾病等惡緣即退失所得者,係最劣之種...自性者,謂能作因自性依因自性建立能作因故,當知一切因皆能作因所攝,為顯差別義故,復別建立助伴等因。 差別者,...亦名:說戒請法儀 子題:廣德 資持記釋云:「引緣中,善見,盡往,即是初制;次後兩開,並為止絕世譏,以法兼濟故。...唐代律宗僧。齊安人。生卒年不詳。自幼出家,師事蜀郡之興律師,精通律學。受具足戒後,依南山道宣深造,凡十六年。...【羊毛塵】 p0635 如色之分齊中說。 二解 積七兔毛塵為羊毛塵量。如逾繕那等量中說。...(名數)天龍等之八部眾,又乾闥婆等之八部鬼神也。...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...楞伽阿跋多羅寶經...
巧願防非,離過成德,名為清淨。 巧願,是善巧的願。這個很重要,對於十信位的菩薩來說,他們怎麼去修行呢? 就是通...
往生的情況我們一定要注意一個基本點:不能僅僅站在凡夫的立場去看,一定要站在阿彌陀佛那種不可思議的威神願力的立...
普賢者,梵雲邲輸跋陀。據《悲華經》所載,阿彌陀佛往昔為轉輪王時,名無諍念,第八王子名曰泯圖,泯圖於寶藏佛前發...
淺談般若...
整個唯識的思想有三個重點: 第一個,如果你有志於臨終的正念,你最好把今生的人事因緣慢慢地放下。因為,你越攀緣...一天,一個信徒請教禪師:我是個有家室的人了,但現在卻瘋狂地愛上了另一個女人,我該怎麼辦呢?禪師說:你能斷定她...
修行者的發心可謂千差萬別,每一個人的學佛目的不同,自然發心也就不同。就希求出離三界,了生脫死,成就佛道而言,...
問: 有一些同修講,廣東某一寺院有某法師講自己隨時可以往返西方極樂世界,並可以帶居士去,又帶回娑婆世界,又說...
闇障
【佛學大辭典】
| 上篇:闇誦 | 下篇:闇心 |
指在十聖位,已證無生法性,捨三界生死,受不思議變易生死身的菩薩。...
二身
如法愛染
三摩越
修習對治
法
六種阿羅漢
自性
尼說戒請法儀
秀律師
羊毛塵
八部
【大藏經】最上乘論
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善用其心,清淨行為

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