(植物)Utpala,又作烏缽羅,漚缽羅,優缽剌。花名。譯曰青蓮花,黛花,紅蓮花。慧苑音義上曰:「優缽羅,具正雲尼羅烏缽羅,尼羅(Nila)者此雲青。烏缽羅者花號也,其葉狹長,近下小圓,向上漸尖,佛眼似之經多為喻,其花莖似藕稍有刺也。」玄應音義三曰:「優缽剌,又作漚缽羅,此譯雲黛花也。」法華玄讚一曰:「優缽羅者,此雲紅蓮花。」大日經疏十五曰:「優缽羅花,有赤白二色,又有不赤不白者,形如泥盧缽羅花。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
軍荼利,梵名 Kundalī。於密教修法之中,以軍荼利明王為本尊,為祈請調伏、息災,或增益之修法。修此法時,行者須...梵語 lat-ārka。又作茖蔥。指山蒜,又說即薤。其葉似薤而厚,為五辛之一。佛門弟子不得食。若食之,則犯輕垢罪。梵...(雜語)金剛幢菩薩十迴向中,第十等法界無量迴向之菩薩,說願迴向其法施所修之善根,以九十四種阿僧祇之莊嚴具,莊...一切眾生之種性分為十種。即:(一)凡夫性,指尚未求佛道之單純凡夫,乃起種種異見,受五趣別異之性,故新譯作異生。...唯識家顯七轉識(眼識乃至末那識)與第八識(阿賴耶識)相互為因果。即七轉識與第八識於能生、所生及能熏、所熏中互...【實語】 p1271 集異門論十卷十一頁云:實語者:謂所說語、稱實,離非實;是名實語。 二解 集異門論十三卷五頁云:...【順前句】 p1106 雜集論十五卷十頁云:順前句者:謂於諸法中,隨取二法、更互相問。依止前法,以答所問。如有問言...【外心散亂】 p0492 顯揚十八卷二頁云:二、外心散亂。謂於外妙五欲及憒鬧相、尋思、隨煩惱、外境界中,縱心流散。...(雜語)謂宇宙間存在之各種現象。森然羅列於前也。法句經曰:森羅及萬象。一切之所印。陶弘景文曰:萬象森羅,不離...梵語 bhava-rāga,巴利語同。為「欲貪」之對稱。又作有欲。指於色、無色二界所起之貪慾。有,指色、無色二界之定及...謂珍寶結成之羅網。帝釋宮之羅網,稱為帝網,亦稱因陀羅網。無量壽經卷上(大一二·二七一上):「珍妙寶網,羅覆其...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...阿難問事佛吉凶經...
佛教從它誕生起就給人一種超然於世的感覺好像它只以解決個人生死問題為已任,至於社會生產、國家事務等社會職責,都...
人幾乎都有自負、自滿的心,佛教稱之為慢心,也就是自認為自己很了不起的意思。這樣的人在和別人相處的時候,不是把...
淨土法門,別無奇特,但要懇切至誠,無不蒙佛接引,帶業往生。印光大師 印祖往生前留下的最後一句話,特別強調至誠...迦葉菩薩問佛言:世尊,唯願如來為我解說,不飲酒、不食肉者,得多少福? 佛告迦葉:假使有人,以象馬牛羊、琉璃珍...
一心不亂,是淨業行人常常見到的一個名詞。原文出處,源自於《淨土五經》之一的《佛說阿彌陀經》。佛於《阿彌陀經》...問: 原早晚課已定好,但特殊情況過了時間,晚上幾點鐘不可以點香? 大安法師答: 早晚課定好之後,由於家庭、工作...
棒喝令開悟 從書中記載,我們可以想見馬祖一定是身體偉岸,精力充沛,據說他是牛步虎視,舌頭長得可以舐到鼻尖。雖...一、 素食是佛教的優良傳統 素食與人體的健康有極密切的關係,但它並非起源於佛教,也非佛教徒單獨提倡。從古到今,...
優缽羅
【佛學大辭典】
| 上篇:優缽 | 下篇:優缽羅龍王 |
(植物)Udumbara,又作烏曇。花名。具曰優曇婆羅,烏曇跋羅,鄔曇缽羅,優曇缽等。譯曰靈瑞,瑞應。法華文句四上曰...
軍荼利明王法
革
九十四種阿僧祇依報莊嚴
十種性
七轉第八互為因果
實語
順前句
外心散亂
森羅萬象
有貪
寶網
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

佛教的社會責任與社會價值的探討

勿讓「慢心」成為彼此的負擔

這四個字非常重要,念佛行人應該這樣用心
佛陀開示不飲酒、不食肉者得多少福

淨土宗的「一心不亂」
是不是有些時間段不可以點香呢


玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師