又作死關。與「鬼門關」同義。即以死為由此世至他世之門關，故稱死門。唐代淨土宗高僧善導之往生正念文中有「死門事大」一語。以佛教之生死輪迴觀念而言，人一期生命之終結為死，然死後又投胎轉世輪迴於六道中，故死即是另一期生命之開始，而異於一般世人以「死門」含有絕路、無生還機會之觀念。 p2469