為明上中下尊卑彼此之別,梵語示動詞變化,有十八種之不同,此即二九韻,稱為丁岸哆聲(梵 tiv-anta),又作底彥多。南海寄歸內法傳卷四(大五四·二二八下):「二九韻者,明上中下尊卑彼此之別,言有十八不同,名丁岸哆聲也。」[成唯識論樞要卷上之本](參閱「聲明」6495) p167
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超一切識無邊處者。謂彼爾時。於識無邊處想超越等超越。故名超一切種識無邊處。入無所有無所有處具足住者。云何無所...貯經書、道具、眾僧衣服之器。其在僧堂者,稱為函櫃;在眾寮者,稱為經櫃。眾寮是看經之所,故作經櫃。[敕修百丈清...(譬喻)入涅槃城之門戶也。無量義經曰:開涅槃門,扇解脫風。般舟讚曰:念佛即是涅槃門。又葬所四門之一。北方為涅...(人名)池州南泉之普願禪師,姓王氏,承馬祖之法弘道於南泉。常自稱王老師。...浙江省人,曾奉太虛大師指示,與光宗、白慧等留學錫蘭,英文造詣佳,譯有南傳法句經。 p165...又稱歸敬文、歸敬偈。即在經、律、論三藏之首,先述歸依禮敬佛菩薩及三寶等之文詞。一般為「歸命大智海毗盧遮那佛」...(雜名)Yugaṁdhara,又作由犍陀羅,瑜健達羅,由乾陀羅,游犍陀羅,逾健達羅。七金山之第一。譯曰雙持。山有二道...僧伽施,梵名 Sājkā?ya, Sajkā?ya,巴利名 Sajkassa。系位於中印度恆河流域之古國。又作僧伽尸沙國、僧迦施國、...亦名:僧集否 子題:說戒雖界外亦須內集、說恣內外俱集是遮、受懺等法不制外集是開 含注戒本·戒經序:「時有比丘,...指如實證得生、法二空所顯真理,與如實斷除所知、煩惱二障之階位。又作真見道、一心見道。唯識論所立菩薩乘之見道,...(術語)著空之思想。止觀五下曰:著此空想,諸佛不化。...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...普賢菩薩行願讚...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
此前六講給大家介紹了一共有九種的淨土視野,種類。若一日乃至若七日,正好今天到了第七講,我們就眾星捧月般的,講...
太虛大師痛感早期佛教改革運動之失敗,並為反擊社會上認佛教為消極厭世的偏見,提出人生佛教的思想。相對以往重鬼神...
【原文】 客曰:弟子復憶昔念佛時,遇一禪人教雲,念佛法門,只在第七識上用功,參禪法門能在第八識上用功,何不捨...
今天(元月六日)為佛七開始的第一天,各位從遠近各地來參加這個佛七,真是善根深遠。 古德說:人身難得、佛法難聞...
今年,我48歲了,過的狼狽不堪,回想過去的前半生,一直在貧窮、卑賤中掙扎,以後的日子,也看不到大的改觀。萬幸的...
一次上山,有道友問師父:為什麼這個世間常看到好人不得好報? 師父說:因果錯綜複雜,我們所看到的只是一生,如果...
我常說:你家有事,他家有事,我家沒有事。這是說,如果我們用佛法的觀念,向自己的內心觀照、思惟,就不會與煩惱相...
月稱論師舉過一個例子。譬如有一個杯子,裝滿了一杯液體放在這兒,有三種眾生來看同一杯液體,天人看到的是大樂甘露...
二九韻
【佛光大辭典】
| 上篇:二九五部 | 下篇:二二合緣 |
(植物)其葉形恰如輪櫚,乾燥之可以刻文字,內外經典皆用之。其法以錐雕之後之墨汁者南方之書法。北方則以竹筆蘸墨...
超一切識無邊處
經櫃
涅槃門
王老師
了參
歸敬序
瑜幹馱羅
僧伽施國
僧集會
一心真見道
空想
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

攝受十方一切有情不思議淨土

佛教要跳出寺院的圍牆走向社會

臨終在定之心,即是淨土受生之心

真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號

一位年近半百女人的邪淫懺悔

善惡因果,錯綜複雜

究竟是誰在煩惱


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師