佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【觀行者有二種淨】 p1470 瑜伽十三卷二十四頁云:又觀行者有二種淨。謂作意淨,及所依淨。於三世中,遠離愚癡,智...【重妄語】 p0868 瑜伽六十卷二頁云:復次若為誑惑多取他財,若妙若勝,而說妄語;由事重故,名重妄語。若於委...(經名)佛說阿羅漢具德經,一卷,宋法賢譯。是說百弟子之德及比丘尼優婆塞優婆夷之德者。與增一阿含經之弟子比丘尼...【有宗】 指主張宇宙諸法為『有』的宗派,又作有教。與主張一切皆空、般若皆空的『空』教相對。佛教解釋宇宙萬有之...(一)大乘涅槃與如來法身所具足之四德。又稱涅槃四德。達涅槃境界之覺悟為永遠不變之覺悟,謂之常;其境界無苦而安樂...亦名:五人心念開作七事 子題:饑時、依親、心念安居唯出四分律 羯磨疏·諸眾安居篇:「十誦五人,謂蘭若獨住、遠行...任持增上者,謂風輪等,於水輪等器世間,於有情世間大種,於所造諸根,於諸識如是等。引發增上者,謂一切有情共業於...【富單那】 此雲臭餓鬼,主熱病鬼也,亦名富多羅。...(人名)禪宗之六祖慧能大師也。...(術語)萬有有遍計所執性,依他起性,圓成實性之三面。配於空假實。故萬有為非有非空,不可不以為離有空之中道結論...(書名)八卷。清世宗因密雲會下有法藏者,背其師旨,逞己臆見,著五宗原,以企後學推尊於己。其徒弘忍,更同惡相濟...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...
初明性。 序文 靈明洞徹,湛寂常恆,非濁非清,無背無向。大哉真體,不可得而思議者,其唯自性歟。 蓮祖此段文句,...
一 出家要真參禪,參透未生以前; 一日凡軀脫落,靈光普應人天。 二 出家要勤念佛,念念要生彼國; 念到不念而念,...
《華嚴經》的十大願王導歸極樂,這是一種大根器修行淨土的方法。有些人說:我的根器不行,不能修十大願王,怎麼辦呢...問: 民間有這樣的說法。不孝有三,無後為大。那麼另外二不孝是什麼,它的含意是什麼。 方海權答: 不孝者三: 阿意...問: 抱怨對身心有什麼影響? 心平法師答: 談起抱怨,我就會聯想起中醫《黃帝內經》裡面所講的怒傷肝、喜傷心、憂...說佛教是偶像崇拜,是只看到佛教的表面現象,不了解佛教本質的一種最大的誤解和歪曲。拜佛的目的和利益,主要有以下...
蒙山,在四川省雅州府名山縣。這座山的前面,有一個最高的山峰,叫上清峰,產生甘露的。不動法師就在這個地方修道,...
一日,一名年輕的學僧前來參問大珠慧海禪師,學僧一見面就問:如何才能住於正法? 大珠慧海禪師說:正法本來就久住...
異熟三義
【唯識名詞白話辭典】
【異熟三義】《成唯識論述記》卷二載,異熟一詞有三義:一、異時而熟︰謂『因』與『果』必隔世於異時而熟。即有情所造善惡之業,由造業到果熟受報,要經過相當的時間,或隔生而熟,或二、三生而熟,由造業到成果的時間不同,曰異時而熟。二、變異而熟︰謂『果』為『因』所變異而熟。有情由造業到受果,既然隔世,其性質必有變異,曰變異而熟。三、異類而熟,有情作善惡諸業,善業感樂果,惡業感苦果。而苦樂之果非善非惡,是無記性,此無記之果對善惡之因而言,曰異類而熟。
| 上篇:異熟 | 下篇:異熟生 |
又名眾生,即一切有情識的動物。...
觀行者有二種淨
重妄語
阿羅漢具德經
有宗
常樂我淨
心念五人開作七事
任持增上
富單那
能大師
三性對望中道
揀魔辨異錄
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經

心外無法,全佛即心,彌陀即我心,我心即極樂

祖師訓誨出家三十要則

臨命終時教以念佛,即見化佛接引往生
不孝有三的含義是什麼
抱怨對身心有什麼影響
拜佛行為不是偶像崇拜

蒙山施食儀白話解釋


夢參法師
印光大師
大安法師
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達照法師
妙蓮老和尚
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