禪齋【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

涅迦羅

梵語 niskāla 之音譯。意譯作暫時。成唯識論樞要卷上本（大四三·六一○下）：「梵云‘涅迦羅阿波利匿縛喃達磨』，...

縛喝，梵名 Bokhara。又作捕喝國、薄佉羅國。西域諸國之一。或即今奧克薩斯河（Oxus）南方之巴爾克市（Balkh）。紀...

禪林用語。謂盡此生涯，究極生死大事，即證悟之意。佛果圓悟真覺禪師心要卷上（卍續一二○·三六○下）：「牆壁瓦礫...

即由加行而得之果，亦即依不淨觀等之加行力所生之無漏智。大毗婆娑論說：加行果者謂不淨觀，或持息念，為加行故，漸...

子題：共住受啞法、受啞法偷蘭、不得受不語法、不語法得至半月、生年、啞法、持不語者佛門外道、不語有二隨機羯磨...

【增上戒住】 p1314 瑜伽四十七卷十五頁云：云何菩薩增上戒住？謂諸菩薩，淨戒意樂為緣，所得性戒相應住。二解瑜...

為「空有」之對稱。有者，指現象界所羅列之萬物之相；空者，指一切現象存在之實體畢竟空無。有即是空（真空），稱為...

（經名）佛說戒消災經，一卷，吳支謙譯。說受三歸戒之人鬼神畏避及五戒之功德。小乘律。...

言生滅之相者，有四種相，謂生、住、異、滅也。　　一、生相　有為法之現起名生，本無而今有之現相也。　　二、住...

說有的道理的教法，如小乘的俱舍宗和大乘的法相宗是。...

（術語）六天之一。小乘說念欲界天，大乘說念一切三界之天，是欲使念天之富樂。而修施戒等之善業也。智度論二十二曰...

種種事理，不出一心。故須諦信一心，乃為究竟。一心者，一念之心也。心性週遍，虛徹靈通，散之則應萬事，斂之而成一...

金光明最勝王經卷第一序品第一如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...

往生論註...

出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...

學佛應該從培養福報開始，如果沒有福報，不僅智慧開發不了，更重要的是，障礙很多。很多人沒有學佛，一切都好，學佛...

原文：須知佛法法門無量，修之及極，皆可以了生脫死。而於現生決定可以了生死者，唯有淨土一門。其餘則多生多劫，...

有些東西，我們並不能確定什麼時候就會失去，但卻總是因它而煩惱；有些事情，屬於不一定會實現的夢想和追求，但卻一...

【問。西方佛聖。何以貪華麗。尚美觀耶。此土土古聖賢。如堯帝處茅茨。禹王卑宮室。顏回居陋巷。只貴其德。不重寶嚴...

我們每天坐禪，每天念佛。障多眾生念佛觀：業障深重，妄心止息不下來，就一心念佛，妄心就歇了。散亂眾生數息觀：查...

一個人你有慈悲心不難，你起歡喜心也不難，但是你要捨得下。懺公師父講到菩薩道的精神，他提到一個思想：一個人受了...

白骨觀即觀想人的身體成為白骨的修法。貪慾熾盛的眾生為制伏貪毒，可修此觀。又作骨想觀。依《俱舍論》卷二十二，此...

我們現在越早啟動一念心性，對我們是越有利的。你不斷地思惟何期自性，本自清淨；何期自性，本自具足，那麼這個時候...