禪林用語。謂盡此生涯,究極生死大事,即證悟之意。佛果圓悟真覺禪師心要卷上(卍續一二○·三六○下):「牆壁瓦礫以無情說法,水鳥樹林演苦空無我,是由依一實際,發無緣慈,於寂滅大寶光顯無作勝妙力。長慶云:『撞著道伴交肩過,一生參學事畢!』」 p30
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(經名)一卷,後漢安世高譯。說恃善生慢,反為非法。是中阿含真人經之別譯。...(雜語)謂如俱舍唯識等建立名數,論因果階級,法相局蹐文字間之學問也。釋氏稽古略四所謂兩街止是南山律部。慈恩賢...【有相得為無相智因】 p0559 瑜伽七十三卷六頁云:問:若先無有知無相智;由無有故,亦無數習無相智義。無數習...(雜語)人命無常也。涅槃經二十三曰:人命不停,過於山水。今日雖存,明亦難保。云何縱心住惡法?...即問題、問話之意。係指依質問而得論議之端緒。碧岩錄第二十九則(大四八·一六九中):「劫火光中立問端,衲僧猶滯...(術語)多言也。隋書曰:齊時謠云:饒舌老母不得語。吳越備史曰:僧延壽告王曰:長耳和尚,定光佛應身也。王趣駕參...【優填】 西域記云:訛也。正名鄔陀衍那王,唐言出受。...(1130~1200)南宋理學家。徽州婺源(位於安徽)人,字元晦、仲晦,號晦庵、晦翁、紫陽,世稱朱子或朱文公。紹興十...(術語)阿彌陀佛四十八願中第四十六願。使極樂之眾生隨意聞妙法之願也。無量壽經上曰:設我得佛,國中菩薩,隨其志...【一切所詮事】 p0008 瑜伽七十四卷六頁云:云何一切所詮事耶?所謂蘊事、界事、處事、緣起事、處非處事、根事...【四種外隨煩惱解脫】 p0462 瑜伽九十七卷二頁云:云何名為解脫四種外隨煩惱?一者、解脫現法外隨煩惱。二者、解脫...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...佛說療痔病經...千萬不要以為隨便進食晚餐無關緊要,國內外專家研究發現,很多疾病發生的原因之一,來自晚上不良的飲食習慣。晚餐吃...
一封信也叫他退學,兩封信也叫他退學。 因為家祖父是中醫師,爸爸小時候都要幫忙炮製中藥,手要幫忙切中藥、腳要踩...
准提王佛母身黃白色,有種種莊嚴其身,腰著白衣,衣上有花紋,著輕羅綽袖天衣,以緩帶繫腰。種種莊嚴色法胎藏界之義...很多人似乎比較喜歡形式,比如誦經要講數目,佛號也講數目,放生要講金錢,布施也講金錢。論壇上有人誦地藏經三千部...
三關:一是腿子關,二是散亂關,三是昏沉關。這裡的三關與開悟中的三關相比,是最起碼的基本功,所以稱之為小三關。...
在中國近現代佛教史上,印光大師(18611940)是一位舉足輕重的人物。他所生活的年代乃是中國歷史上的亂世與劫難時期...
問: 我們聽說往生的關鍵是清淨心,只要心清淨,哪怕是念《玫瑰經》,念《古蘭經》,也能往生。那麼請問往生是靠信...
現在有些人覺得吃素很難。其實這有些方便的方法,要作五種不淨觀,要對肉生起厭惡之心。這五種不淨,你怎麼去觀想呢...
一生參學事
【佛光大辭典】
| 上篇:一生不犯 | 下篇:一生族 |
指宿緣純熟,一聞教法,即可得度者。聽法之大眾可分成四種類別,當機眾即其中之一。[法華經文句卷二下、大明三藏法...
是法非法經
義學
有相得為無相智因
人命不停
問端
饒舌
優填
朱熹
隨意聞法願
一切所詮事
四種外隨煩惱解脫
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
晚餐與疾病的不解之緣

你連這都不能做,還能做什麼

准提菩薩三目十八臂的表法含義
我們的業障消除了嗎

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印光大師家教觀之淺探

只要有清淨心,念誦外道經典也能往生嗎


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
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廣欽老和尚
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來果老和尚
道證法師