(術語)六天之一。小乘說念欲界天,大乘說念一切三界之天,是欲使念天之富樂。而修施戒等之善業也。智度論二十二曰:「聲聞法中說念欲界天,摩訶衍中說念一切三界天。行者未得道時,或心著人間五欲,以是故佛說念天。若能斷淫慾,則生上二界天中。若不能斷淫慾,生六欲天中。是中有妙細清淨五欲,佛雖不欲令人更生受五欲,有眾生不任入涅槃,為是眾生說念天。如國王子在高危處立,不可救護,欲自投地,王使人敷厚綿蓐,墮則不死,差而墮地。」
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融和、不二、不離的意思,如煩惱即菩提,生死即涅槃是。...(衣服)南山舊律家之說,三衣之下覆於左肩之片衣雲祇支,覆於右肩之片衣雲覆肩衣(義淨新律家謂祇支,覆肩,為梵漢...【流轉方便】 p0914 瑜伽八十八卷十七頁云:流轉方便者:謂薩迦耶見為所依故;於諸行中、發生我慢、及諸愛味、...生般涅槃補特伽羅者,謂二結俱未斷才生色界已,即便聖道現前得盡苦際。...【四修等持】 p0440 俱舍論二十八卷十八頁云:契經復說四修等持。一、為住現法樂。二、為得勝知見。三、為得分別慧...百非者,百舉大數,非乃非有非無等,為非認也。所謂涅槃理超四句,體絕百非也。或列舉之如下: 一、四句各成四...子題:僧人、二三人、一人 羯磨疏·立章懸判:「法假人弘,人分三位,謂一人、眾多人、僧人。」(業疏記卷一·二○...【犯已還出】 p0522 瑜伽四十一卷十九頁云:是諸菩薩,從他正受戒律儀已;由善清淨求學意樂,菩提意樂,饒益一切有...位於廣西北境之桂林,歷來即有「山水甲天下」之盛名,於境內之峻峰奇洞中有龐大斷崖石佛群。漓江流經市區,西岸有疊...身證補特伽羅者,謂諸有學已具證得八解脫定,即不還果說名身證,由身證得八解脫定,具足住故。八解脫者,謂有色觀諸...謂順喜觸所生心喜。平等受。受所攝。是名喜根。復次修初二靜慮。順喜觸所生心喜。平等受。受所攝。是名喜根。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...問:在一些打地藏七的師兄眼裡,好像對一句佛號念到底的修法都不大看好,都覺得現在念佛人是萬修一二去。如果哪個師...問: 末法時代眾生,以障深慧淺為主要特徵,不知一門究竟怎樣講?是指關於耳根圓通一門呢?還是佛法一門?或是相比...問: 為什麼修行者一定要受戒? 如本法師答: 凡夫修行的過程,不是執理廢事,就是執事廢理,不能行中道法門,因此...
我國是胃病大國,在13億人口中,腸胃病患者約有1.2億,其中中老年人佔70%以上,以慢性胃炎和消化性潰瘍較為常見,發...
那這個專攝念佛人歸於淨土。這個歸就是歸還。這個歸給我們傳達個消息:我們在三界裡面就是匆匆的過客,就是一個流浪...
【原文】 人每謂現生所享受苦樂吉凶者為命,謂天所命令,不知乃自己前生所作善惡之果報耳。天豈有厚於彼,而薄於此...
【原文】 佛在王舍城。告諸比丘言。有二邪行。如似拍毱。速墮地獄。云何為二。一者不供養父母。二者於父母所。作諸...
做為一個修行人,每天有幾件事不能忘記,就是佛教講的正知、正念。 第一是要知道人身難得, 就是我們得到這個人身非...
念天
【佛學大辭典】
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(587?~665)唐代僧。隴西成紀(位於甘肅)人,俗姓李。字孝敦。二十四歲官拜鷹揚將軍。母歿,讀涅槃經而發出家之...
即
偏衫
流轉方便
生般涅槃補特伽羅
四修等持
百非
羯磨所秉之人
犯已還出
桂林斷崖石佛
身證補特伽羅
喜根
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】妙法蓮華經
地藏菩薩亦弘揚念佛法門
不讀誦經典就一門深入的話,是非常危險的
修行人為什麼一定要受戒

腸胃的「四敵五友」

極樂世界才是我們的家鄉

天豈有厚於彼,而薄於此之命令乎

有二邪行,速墮地獄,有二正行,速生天上


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚