(術語)有情之果報有二種:若生於人趣,則彼此之人類,受同一人界之果報,名為總報。如彼此之眾生,六根有好丑,壽命有長短,各自別別,名為別報。因而業因又有二。其招總報之業因為總報業,感別報之業因為別報業。
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大乘經五大部之第二。系集大寶積經四十九會一二○卷,及其別出異譯大方廣三戒經以下三十三部四十九卷,合計八十二部...【毗跋耶斯】 此雲四念處。念即是觀,處即是境。智論釋曰:初習善法,為不失故,但名念;能轉相轉心,故名為想...【十一善】 唯識所立六位心所之一。即十一善心所:一、信,謂於一切善法,忍可樂欲而不疑。有信實有(於諸法實事之...梵名 A?makā, A?vakā,巴利名 Assakā。又作頗漯波國、阿攝具國、阿濕摩伽國。為佛世時印度十六大國之一,南印度...焰口,係根據《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》而舉行的一種佛事儀式。經中說:佛在迦毗羅城尼具律那僧伽藍,為諸比丘並諸菩...【二無我】 即人無我與法無我。百法明門論曰:『言無我者,略有二種,一補特伽羅無我,二法無我。』補特伽羅,意譯...唐代臨濟宗僧。生卒年不詳。為唐僖宗之太子。自幼茹素,不沾葷腥,生性恬淡,不喜經世攬權之事。黃巢亂起,僖宗出奔...(物名)珠名。盲者之眼觸此珠,則其眼得開而見光雲。...(界名)俗雲杜鵑。...【恭敬】 p0949 大毗婆沙論二十九卷十九頁云:云何恭敬?答:諸有恭敬、有恭敬性,有自在,有自在性。於自在者...(雜名)生-殖-器病之名。譯曰妒黃門。因見他淫,方有妒心,而起淫根之病也。...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...問: 請問尊者,什麼是福業?什麼是波羅密?它們兩者之間有什麼差別? 道澄尊者答: 這個問題非常好!我之前也跟大...
【原文】 下品下生者,乃臨終時,地獄形相已現,能至心十念南謨阿彌陀佛,則變地獄形相為蓮華,亦生淨土。此佛慈悲...
佛法是要讓我們增強這個智慧,這種智慧來自什麼?就是要我們至誠懇切的心,從清淨心裡面流現出來的。因為這個智慧是...
在大乘佛法的修學過程當中,有兩種力量是不可思議的:第一個、是我們內在心靈的力量不可思議;第二個、是外在佛陀的...
哪天,如果你看到我漸漸老去,反映慢慢遲鈍,身體也漸漸不行時,請耐著性子試著了解我,理解我 當我吃的髒兮兮,甚...
釋曰:上句標下句釋,謂諸聖人,名正性定聚。造五無間者,名邪性定聚。 (《俱舍論》頌疏) 那麼自餘凡夫,其他凡夫...問: 為什麼學佛多年,但長養不起來道心? 如瑞法師答: 要解決這個問題,首先我們要問一問自己:學佛多年了,我對...佛教,整體的佛教是一味的,在佛陀時代,並無所謂八宗十宗,甚至數宗數派,大聖佛陀觀機逗教,什麼根機說什麼法,自...
總報業
【佛學大辭典】
| 上篇:總神分 | 下篇:總願 |
(術語)無量壽經四十八願中,第二十三之願名。經曰:設我得佛,國中菩薩,承佛神力,供養諸佛,一食之頃,不能遍至...
寶積部
毗跋耶斯
十一善
阿濕波國
焰口
二無我
普聞
日精摩尼
冥途鳥
恭敬
伊梨沙掌拏
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
福業與波羅密有什麼差別

下品下生者,仗佛力亦能往生

少欲守道,精進不已

心力和佛力的結合

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