石造或木造之五重塔,中心書有悉曇字 (hrīh,紇利俱)者。塔即鍐(vaj)字,表金剛界大日果位之法界宮殿。紇利俱字則表西方無量壽如來之根本種子,與因位無量壽觀音薩埵之種子。故此種子有「妙現因果不二」、「入於大悲悲生蓮華三昧」、「住第六識開見之妙觀察智」、「積集法界無量之功德」、「救濟一切眾生」等義。 p3928
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(術語)真心離妄念,謂之無心。非雲無心識。又妄心如幻影,自性不可得,故云無心。又一時休止心識而使不生,故云無...【癡行補特伽羅相】 p1440 瑜伽二十六卷九頁云:問:癡行補特伽羅,應知何相?答:癡行補特伽羅,於諸微劣所愚事中...(術語)煩惱即菩提,生死即涅槃,是大乘之通談也。然諸教各異其即之義。大集經九十曰:常行生死即涅槃,於諸欲中實...(術語)有過羞他也。大乘義章二曰:於惡自厭名慚,於過羞他為愧。...(術語)大乘五位之一。以佛果為究竟至極之位,故謂之究竟位。唯識論九曰:究竟位,謂住無上正等菩提。述記十末曰:...【究竟堅法】 p0702 雜集論九卷四頁云:究竟堅法者:謂諸類智。於諸所知,已究竟故。...謂應化垂跡。即佛菩薩應眾生之機緣而自其本體示現種種身以濟度眾生。觀音玄義卷上(大三四·八八○中):「上地為真...以五股鐵叉磔裂罪人肢體之地獄。[慧琳音義卷五十三] p1056...【惡道】 乘惡行而往之道途。地獄,畜生等是也。《大乘義章》卷八曰:『地獄等報,為道所語,故名為道。故地持言,...全一卷。唐代不空譯。略稱十二天報恩品。屬於密教雜密經十二天法之經軌。收於大正藏第二十一冊。經末題名「十二天儀...(人名)涅槃經三十三曰:調婆達多。觀無量壽經曰:調達。法華經提婆品曰:提婆達多。同陀羅尼品曰:調達。具略之異...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
原文: 來書發明普敬僧尼,此理此事,實為至當。然教兒輩,又須反覆為論。若止一往,則或恐不知去取親疏,或致受損...
九華山有尊肉身菩薩大興和尚,生前很瘋癲,常常給人治病,一治就好,生前常講的一句話,就是好人好自己,壞人壞自己...
盧舍那佛言:千佛諦聽,汝先言金剛種子,有十心。 第一、信心: 若佛子,信者,一切行以信為首,眾德根本。不起外道...問: 末學剛接觸佛法,還在上學,沒有智慧擇法。聞台灣平實導師著有《無相念佛》,視《大勢至菩薩念佛圓通章》憶佛...記得五年前,我講法讓提問題的時候,有一位居士不停地向我訴說她的命氣如何不好,經常挨老婆婆的罵,老公在外面有好...
09年佛歡喜日前夕,雲門佛學院界定法師一行在湖南益陽白鹿寺參加水陸法會,遇見照片中的這位居士(居中者),並拍下...不少信眾和我說起,他們在現實中遇到不少的誤解。有的人,一提起佛教來,第一反應就認為是迷信;還有的人,一說到學...
有一次和居士提及懺悔法門的時候,有居士問:師父,我又沒有罪,為什麼要修懺悔法門呢? 《地藏菩薩本願經》中說:...
紇利俱字塔
【佛光大辭典】
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戒本疏·正果五篇:「言位立者,僧有四重,尼有八棄,以為初篇;僧有十三,尼有十七,為第二篇;僧有百二十,尼有二...
無心
癡行補特伽羅相
生死即涅槃
愧
究竟位
究竟堅法
應跡
五叉地獄
惡道
供養十二大威德天報恩品
調達
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

居士對待僧人的「十六字訣」

好人好自己,壞人壞自己

十種金剛心
如何看待無相念佛
燒香拜佛不是行善事

殺青蛙得蛙眼報—現實中的因果報應
學佛有什麼好呢


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