(物名)又作犍茨,健支,建鎡。譯曰淺鐵缽。鐵缽中之小缽也。別名鐼子。應量囂中累三個小缽,自大至小。總名鐼子。其第二曰大鍵[金*諮],其第三曰小鍵[金*諮]。尼鈔曰:「鍵[金*諮]者謂小碗也。」出要律儀曰:「鍵[金*諮]者,為助食器,秦言淺鐵缽也。」釋氏要覽中曰:「缽器大小數。」十誦律云:「缽半缽大鍵[金*諮](鍵音虔,[金*諮]音諮,經音疏云:缽之中之小缽助缽用故),小鍵[金*諮](僧祇同)。」四分律云:「鍵[金*諮]入小缽,小缽入次缽,次缽入大缽(此律言小缽,即十誦大鍵[金*諮]也,次缽即半缽也。准諸律,四事可見也。今呼為鐼子。鐼音訓,切韻云:鐵類也,非故器)。」名義集曰:「鍵[金*諮]音虔諮,母論譯為淺鐵缽,或作鍵茨建鎡並梵音輕重。」
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「不但中」之對稱。天台四教中別教說三諦隔歷,於空假之外別立中道一理,稱為但中。此但中之理,又作一理、別理、但...梵名 ākarsāya 或 ākarsanī。音譯作阿羯囉灑也、阿迦羅灑尼。又作招請童子、招召童子、鉤召童子。為密教八大童...梵名 Ratnāvalī(寶花環之意)。全一卷。龍樹著,陳代真諦譯(557~569)。收於大正藏第三十二冊。本論計分五品,...言戒行不清淨,心身不安穩,則禪定不能成就。...梵名 Bhiksunī-khanda。乃四分律二十犍度之一。其內容說明比丘尼受持戒律之種種規定,即比丘尼須持守八敬戒方才許...(名數)一、思惟手,稍屈小指無名指之頭,向於掌,餘三指散如三奇狀,頭稍側,屈手向裹,以頭指(人指)指頰也。二...難陀,梵名 Nanda。又作難途龍王、難頭龍王。意譯為喜龍王、歡喜龍王。八大龍王之一。與優波難陀(跋難陀)龍王為兄...【諸行有二種斷】 p1351 瑜伽八十七卷二十三頁云:復次由四種相,應知諸行有二種斷。何等為四?一、諸緾斷故,二、...【離系果】 p1425 如五果中說。 二解 成唯識論八卷四頁云:三者、離系。謂無漏道斷障所證善無為法。 三解 俱舍論六...【醫方明論四種相轉】 p1421 瑜伽三十八卷八頁云:醫方明論、四種相轉。一者、顯示病體善巧相,二者、顯示病因善巧...(一)指大菩提心,乃求大菩提之廣大願心。大智度論卷四(大二五·八六上):「菩提名諸佛道,薩埵(有情)名或眾生或...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
有個父親因長期失業,家庭壓力過大,情緒失控,用滾燙的水,傷及還在念小學的兒子背部,兒子受到嚴重傷害,不想再看...放生能得長壽,所以一般佛教徒對放生大都很積極。放生當然好,但不如吃素好,吃素才是真正徹底的放生。你雖放生還沒...
中品下生者,這是世善上福凡夫人也。世善,就是他不是修出世間的善法,只是修世間的善法;上福,就是他是一個很有孝...有一段很有名的對話,寒山子問拾得:世間有人謗我,欺我,辱我,笑我,輕我,賤我,我當如何處之?拾得曰:衹要忍他...
為什麼要以財物濟施貧窮呢?就是說,人在修行中必須得有福德資糧。第一個是要有勇猛心;第二個,你得有福德。 比如...
人要獲取人心,博得別人的敬仰,就要學會給予別人口德、掌聲、面子、信任、方便、禮節、謙讓、理解、尊重、幫助、誠...
淨土法門,三根普被,利鈍全收。乃如來普為一切上聖下凡,令其於此生中,即了生死之大法也。於此不信不修,可不哀哉...
我們剛開始在學佛的時候,只想到一件事,就是痛苦跟快樂,如何離苦得樂,我們可能遇到了身心很大的痛苦,我們想要找...
鍵[金*諮]
【佛學大辭典】
| 上篇:鍵南 | 下篇:鍵鎡 |
(術語)三惑中見思之惑,招三界之生死,故名界內惑。...
但中
召請童子
寶行王正論
尸羅不清淨
尼犍度
五手
難陀龍王
諸行有二種斷
離系果
醫方明論四種相轉
大心
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

小不忍則亂大謀
妙蓮老和尚《放生與吃素》

九品往生之中品下生
一生至少原諒三個人

三種布施為修道積攢福德資糧

要獲取人心和敬仰需遵循以下法則

淨土法門是了生死之大法


達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師