即與本尊或佛菩薩相應之供物。加持,意謂相應涉入,故加持物又稱「相應物」。密教行者修護摩法時,依所修之法選出與本尊相應之供品,投入護摩爐中供之,而觀與本尊相互涉入者。此觀法為護摩行法中最重要者。用以加持之物依修法種類而異,如息災法用白胡麻,增益法用染黃之粳米,調伏法用芥子,敬愛法用花箭、米糰、染紅之粳米,延命法用屈婁草。此係以事成理之義,如胡麻含油,具光明之因,故由加持力成光明輪(圓滿月輪),照十方界,能破惑業之暗,且又味甘無毒,故與息災法相應。增益法所用之粳米系表示如意寶珠;敬愛法所用之米糰、粳米或花箭,係表示紅蓮華;調伏法用芥子系表示獨股杵。[乳味鈔卷七、護摩次第(空海)] p1576
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(人名)杭州天竺靈山寺遵式。於靈山寺建金光明懺堂,造金光明懺儀,行其法,因之稱為懺主。...【有罪】 p0537 伽剎八十四卷十四頁云:性染污故;說名有罪。...全一卷。又作婆羅門子命終愛念經、愛念不離經。東漢安世高譯於建和二年至建寧三年(148~170)。收於大正藏第一冊。...禪林用語。指僅見表面,不能徹見真實理體之愚者。碧岩錄第九十三則(大四八·二一七上):「僧問大光:『長慶道,因...(雜語)八萬四千之法藏也,舉大數而言,故曰八萬。...梵名 Dhvajāgra-keyūrā。全一卷。唐代玄奘(602~664)譯。又稱勝幢臂印經、勝幢印經。收於大正藏第二十一冊。旨...【三時業】 三時業是順現受業、順次受業、順後受業。一、順現受業:以猛利業力,現在感受異熟果之善不善業,今世受...(1914~ )福建福安人,俗姓李。法名聖光。字伯圓,號綠野。十九歲時依福安縣獅峰廣化寺靜繩和尚披剃;二十二歲受...(一)禪林用語。以白雲之自在去來轉喻人之了無執著與自由無礙;又一般喻指隱者。景德傳燈錄卷十四(大五一·三○九下...(術語)對外道凡夫之妄我,謂涅槃之我德雲真我。以涅槃所具之八自在,是真實之我故也。大藏法數十二曰:我者自在無...(術語)梵語部多bhūta之譯。(一)法自未來生相位流至現在位之一剎那也。與現在同義。(二)對於求生而言。即本有...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...
正修當中有一個偈頌,先看一個偈頌。 《行論》云:惡有情如空,非能盡降伏,惟催此忿心,如破一切敵。 《入菩薩行論...
根據百科全書對婚姻的定義,是一男一女彼此相愛,並願意在法律的約束和保障下,長相廝守,至死方休。這包括感情與肉...
問: 什麼叫不退轉於阿耨多羅三藐三菩提? 大安法師答: 阿耨多羅三藐三菩提是無上正等正覺大乘的佛果。怎麼才能不...南北朝時的高僧僧達法師,曾受到當時四個皇帝的禮遇,名震一時。 僧達法師十五歲出家,以聽人講經和自己修持為日常...
若人受持一佛名號者,現世當獲十種功德利益:一、晝夜常得諸天大力神將並諸眷屬隱形守護。二、常得二十五大菩薩,如...
問: 我打坐,觀察身體內自然氣息的運轉,但是我不持佛號,不持咒,不隨息,行嗎? 大安法師答: 不行。你打坐的時...
現報 就是我這一世行善或者作惡,就我這個業報身去做,但做的呢,由於這個業力很大,它感的時間很短,今生就接受了...1.人家侮辱我、欺負我、佔我便宜,如果我們能忍下來,不去斤斤計較別人佔我多少便宜,也不去罣礙它,這樣,不但宿世...
加持物
【佛光大辭典】
| 上篇:加持念誦 | 下篇:加持香水 |
亦名:對首法 子題:面對、對首 行事鈔·通辨羯磨篇:「言對首者,謂非心念之緣。及界無僧,並令對首。此通二三人或...
懺主
有罪
婆羅門子命終愛念不離經
弄光影漢
八萬藏
勝幢臂印陀經尼經
三時業
伯圓
白雲
真我
已生
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經

能夠調伏自己,就戰勝了所有的外境

邪淫給家庭社會帶來的慘痛教訓

什麼叫「不退轉於阿耨多羅三藐三菩提」
為梁武帝說法七晝夜的僧達法師

念佛的十種功德

打坐只觀息,不念佛不持咒可以嗎


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師