(術語)如來藏之實理。止觀十曰:「實相即如來藏,無量客塵覆此藏理,修恆沙法門顯清淨性。」
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【學十二種分別】 p1382 顯揚七卷一頁云:學十二種分別者:一、差別分別,二、生起分別,三、轉異分別,四、能治所...【無記心死】 p1060 瑜伽一卷十四頁云:云何無記心死?謂行善不善者,或不行者,將命終時,自不能憶;無他令憶。爾...(術語)有分別作用之意。對於無分別而言。六識中眼等五識,唯有尋伺相應之自性分別,故俱舍論二,名之為無分別,第...(名數)本尊之身與真言及印,曰三法道,此三法之界畔,曰三法道界。言真言行者,於此三法界內修行,不可越此界畔也...(名數)增一阿含經二十九曰:世尊告諸比丘:咒願有六德。施主檀越成就三法:信根成就,戒德成就,聞成就。施物亦成...(菩薩)菩薩名。諸行無行經下說喜根勝意二菩薩之事。智度論六引此。文殊師利白佛言:昔有佛名獅子音王。時有二菩薩...又作五部疏。為日本台密所立五部秘經之註釋。即:(一)大日經義釋,十四卷,唐代善無畏三藏說,一行記。(二)金剛頂大...阿難陀言。云何智者於蘊善巧?佛言。智者於五蘊。如實知見。是蘊善巧。謂如實知見色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。是...古印度佛教遺址。傳為釋迦牟尼在菩提伽耶得道成佛後第一次講法(初轉法輪)處。又名仙人論處、仙人住處、仙人墮處、...(Waldschmidt, Ernst; 1897~?)乃德國當代印度學與佛學學者。自一九三六年任柏林大學教授,精研印度哲學、印度佛...(人名)齊鄴西龍山雲門寺僧稠,能修禪法。嘗山行見兩虎鬥,以錫杖中解之而去。齊文宣帝為建雲門寺。屢幸寺,稠師守...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...毗尼日用切要...
這個精進有兩個內涵:第一個,專一;第二個,相續。但我個人覺得相續更重要。我自己在佛學院做教務主任的時候,我很...藥師經字字珠璣,一字一句都有一個法門,重重無盡。如第十大願就代表了大悲救苦的法門。總括而言,藥師佛本願名號功...
我們要謙下,實際謙下裡面就包含著理解、包容、同情。我們同情一個人,就能讓他一下;我們包容一個人,就可以退一下...
【淡然安靜守護慈悲】 別期望所有人都能懂你,那是不可能的。更不需要強求著去懂所有人,那是隨緣的。大千世界,每...
【原文】 客曰:常聞律門生弘毗尼,死歸淨土,究竟與淨宗異耶,同耶。 答曰:律門雖則重在戒律,略兼持名,究竟同歸...
一切法無我,我人可以從兩個方面理解。第一是一切法。如果從廣義的角度來看,就是指的宇宙萬法,我們的身、心、世界...汝侄之不知努力做人,乃從小失教所致。小時失教,大了便難成器。汝際遇如是,但當仰念汝父母,汝兄之故,勿生煩惱,...
先看大乘,先解釋乘這個字,乘是指車乘,車乘有運載的功能。意思是說:如果我們的內心,能夠不斷地在佛法中熏習─聞...
藏理
【佛學大辭典】
| 上篇:藏教七階 | 下篇:藏經 |
指諸法之自性為空。又作法無我(梵 dharma-nairātmya)。為二空之一,三空之一。法空可從一切法無我與因緣生等二義...
學十二種分別
無記心死
有分別
三法道界
咒願六德
喜根
五大疏
智者於蘊善巧
鹿野苑(Mrgadava)
瓦爾特須密特
稠禪師
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要

偏激式的修行沒辦法持久
「所求皆得」的藥師佛

一個人的道德很深,名聲一定就會長久

每個人都不容易,不要輕易去傷害任何人

律宗與淨土宗的修持是相同還是不同

「人無我」與「法無我」
幼時就應當教育少兒因果報應之事


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師