(雜語)舉十念而上攝多念下攝一念也。無量壽經上曰:「十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。」
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戒本疏·釋戒經序:「初制廣教,隨犯便結;輕重前後,雜亂難分。至佛滅後,一夏結之;重者道源,輕止世謗;八篇以次...天魔,指欲界第六天(他化自在天)之魔王,名為波旬,常嬈亂釋尊之修行。蓋諸佛出世,常有與其同世之魔障難其修行成...三乘共十地的第四位,相當於聲聞乘的預流果。...(雜語)香煙蟠作蓋形者,賢愚經六曰:香煙如意乘虛往,至世尊頂上,相結合聚,作一煙蓋。...日本佛教名勝。位於京都。本名蓮華王院。屬日本天台宗。院中隔間共有三十三間,故稱三十三間堂。該院在約一百二十公...【第一】 p0963 瑜伽四十九卷十六頁云:數之次第、最居其首,故名第一。 二解 瑜伽八十三巻四頁云:卽此大師、亦稱...(流派)本為經名,又以名此經文為所依之宗派及其法門。...(術語)又曰元明。本覺之體清淨,有大智慧光明,故曰元明。楞嚴經一曰:由諸眾生遺此本明,雖終日行而不自覺,枉入...梵語 pūjanā,巴利語同。又作供、供施、供給、打供。意指供食物、衣服等予佛法僧三寶、師長、父母、亡者等。供養...(術語)惡業與煩惱。結為煩惱之異名。...Daojun 唐代僧人。律宗創始人,佛教史學家。俗姓錢。原籍丹徒(今屬江蘇),一說長城(治所在今浙江長興)。15...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...佛說雨寶陀羅尼經...
淨土宗臨終的正念絕對不是自然出現的,也不是佛菩薩賜予的,而是平時栽培起來的。如何栽培呢?印光大師教導我們,首...
有人問大珠慧海禪師是怎麼用功的,他答道:饑來吃飯困來眠。對方說:大家都是這樣的啊!那他們都跟你一樣用功嗎?大...有一位父親,希望有生之年能看到兒子成為成功的劍道家,所以把兒子介紹到身為劍道名家的朋友家去學習。 年輕人聽從...
若不念佛求生淨土。雖發心廣大。自救尚且不了。安能救度眾生。 惟有念佛修行。專心勵志。畢命為期。內仗自心之念力...
既不能生西方,則汝一生守節念佛,及所作種種有益之事,完全成了福報。 這是必然的,假如你往生不了,你這一生當中...我常說心要向內看,不要向外看。心老是向外看,就不會有安全感,因為心外沒有安全的空間,也沒有安全的時間,不可能...在這個世界上,凡事不可能一帆風順,事事如意,總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候,我們該如何面...
不捨心: 時時處處不捨一切眾生,不捨菩薩行,菩薩的一切言論、行為、生活、學習,都是為了尊重眾生的幸福,助成眾...
乃至十念
【佛學大辭典】
| 上篇:乃至一念 | 下篇:乃往 |
(物名)僧之稅錢也。宋高僧傳八(神會傳)曰:十四年,范陽安祿山舉兵內向。兩京板蕩,駕幸巴蜀。副元帥郭子儀,率...
廣教八篇次第列意
天魔波旬
見地
煙蓋
三十三間堂
第一
華嚴
本明
供養
業結
道宣(596~667)
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經

臨終的正念絕對不是自然出現的

禪師是如何用功的
學劍道的年輕人

念佛求生淨土以報答四恩

不能往生西方,則所作有益之事,完全成了世間福報
聖嚴法師《安住於現在》
隨緣自適,煩惱即去


如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
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慧律法師
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蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚