戒本疏·釋戒經序:「初制廣教,隨犯便結;輕重前後,雜亂難分。至佛滅後,一夏結之;重者道源,輕止世謗;八篇以次,漸降不倫。欲使前識本基,後知隨行,故有斯位。」行宗記釋云:「初明佛本隨制。至下,示結集始分。重即四夷,故是道源。輕謂殘下諸聚,雖體含遮性,而大約遮多,故云止謗。欲下,出集者之意。本基即四重。隨行即餘篇。」(戒疏記卷三·四三·四)
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學習佛之大慈悲心,共施救濟,以助其化。為真實僧寶所應具有之德。其救濟之方法與程度不一,就淨土門之究竟而言,其...【種類生死望器生死略有五不同分】 p1263 瑜伽八十六卷十二頁云:復次有二世間、攝一切行。一、有情世間,二、器世...即阿彌陀佛之真言。又作阿彌陀大心咒、十甘露咒、拔一切業障根本得生淨土神咒、無量壽如來根本陀羅尼。乃表示無量壽...乃位於古印度摩竭陀與憍薩羅二國間之大城。據根本說一切有部毗奈耶卷四十七載,彼處原為大曠野,有五百群賊常殺害商...(界名)羅陀那質多之譯語。...(經名)曇無讖譯之金光明經有四卷,故稱為四卷經。金光明最勝王經是其新譯,有十卷。...又作四不壞信。謂歸依佛、法、僧、戒四者,即具有根力,信心堅固。 p1758...梵語 mīmājsā-jāna。指智慧之見解,或指佛之智慧。即以深妙之智慧,達觀諸法之識見。無量壽經卷上(大一二·二...(術語)一宗之正法眼也。無盡燈論上曰:雪峰真覺大師,絕世宗眼。大藏一覽十有宗眼品。...謂天台家觀心修行之法,分方便與正修二種,方便有二十五種,正修有十乘觀法。二十五方便行分為五科,即:(一)具五緣...何等相差別?謂蘊界處一一自相差別。...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...晚課蒙山施食儀...
問: 拜祖公到底用不用燒紙錢?請解答。 大安法師答: 燒紙錢是這樣的:在佛教裡面既不提倡,但也不反對。為什麼不...劉洪安學的是會計,這個專業聽起來不錯,找工作卻不容易,沒有熟人舉薦,很多單位都不敢用。於是,他索性自己創業,...問: 我從去年開始接觸佛教,但我一直有一個惡習,就是:手淫,今年剛剛皈依,而且受了五戒,可就在第三天晚上,我...
改悔孝親晚年得子 在浙江的仁和,有一位秀才名區思治,四十歲時仍未有兒子。為了求子以延續宗脈,他往廟堂禱求神明...問: 我們念佛很用功,一天到晚一句阿彌陀佛沒有忘掉,但是見思煩惱沒有斷,能不能了生死出輪迴呢? 道安法師答: ...
民國時候,浙江慈溪有一農婦,家裡非常窮,和兒子擠在一間小破屋裡勉強度日。 兒子脾氣暴躁,對她很不孝順,經常喝...
禪是總持法門,無不從此法界流,無不還歸此法界。我們能夠相信,修持這一法真是火中生蓮,如同金缽羅花一樣,不是一...客:我沒有時間看經聽講,請用速效的方法,答覆幾個問題,好嗎? 僧:好的。 客:什麼是佛法? 僧:人之初。(嬰兒...
廣教八篇次第列意
【南山律學詞典】
| 上篇:廣教 | 下篇:廣教後制之意 |
梵語 brahmaloka,巴利語同。又作梵色界、梵世天、梵世界、梵界。指梵天所支配之世界。又「梵世」一詞亦可作為色界...
學佛大悲心
種類生死望器生死略有五不同分
阿彌陀咒
曠野城
寶意
四卷經
四堅信
慧見
宗眼
二十五方便
相差別
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀

拜祖先用不用燒紙錢
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