(術語)轉輪王也。轉論之威德,轉輪之果報等。
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佛之異稱。佛生於西北梵地,為法中之皇帝,故稱梵皇。又西北梵地,即西北印度藍毗尼園,在今尼泊爾境內。[止觀輔行...(雜語)宋書天竺迦毗黎國傳曰:慧琳者,秦郡人。姓劉氏,少出家,住冶城寺。嘗著均善論,其詞曰:有白學先生,以為...又作十門唯識。乃唯識之十種層次。華嚴宗對一切諸法認為皆由一心所現,故說萬法唯識。其義有十種不同,即:(一)相見...亦名:諍分十八品 子題:言諍中事諍、覓諍中事諍、犯諍分事諍 戒本疏·七滅諍法:「明分品。用七藥治四諍;諍中十八...禪林用語。乃徹底剝奪學人知見之謂。將一切言語、論斷埋於一坑,從此便絕是非之論,不為其惑亂。碧岩錄第三十三則(...(518~605)隋代僧。定州曲陽(河北)人,俗姓趙。十八歲出家於趙郡應覺寺。二十一歲從道憑學地論,三年後歸定州,...【闇】 p1405 俱舍論一卷六頁云:障光明生,於中餘色可見名影。翻此為暗。...亦名:叉腰戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群叉腰行入白衣捨。居士譏言,沙門自稱我知正法,以手叉腰,...(雜語)Vāya,西北方也。慧琳音義三十曰:縛臾唐云風,即西北方是也。大日經疏五曰:西南涅哩底,西北為嚩庾。...位於浙江會稽。系東晉孝武帝太元年間(376~396),郡守琅玡王薈因仰慕竺道壹之風範而建立之寺宇,並請其居之。竺道...【邠坻】 正雲阿那他擯茶陀揭利呵跛底。阿那他,雲無依,亦名孤獨。擯茶陀,此雲團施。好施孤獨,因以為名。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
過去有一個年輕人,陪著新婚的妻子回鄉下娘家探親。時值農忙,全家上下忙著收割稻穀,妻子也不例外,挽起袖子便熟練...
在此之前,我一直以為學佛或信仰佛教,就意味著要放下對世間一切名利和物質財富的追求,這樣才能六根清淨地去修行。...
在美國有兩個法師,一個叫恆朝法師,一個叫恆實法師。諸位有人聽過了。他出家以後就拜佛。他不是在房間拜,他在外面...
凡沙門、居士,見疾病人,須時看護之。 就是說有了生病的人啊,作為我們佛弟子來講。應該經常前往看視、看護。這個...
參禪人,不信參禪之人開悟,不信自有佛心,更不信心是誰個。自疑曰:若我有心,究在身外,還是身內,還是身中?若有...
禪宗的洞山禪師,在禪宗裡面是有名的一位大禪師,像雪峰禪師,都是了不起的禪師。結夏安居圓滿了,洞山禪師對大眾說...
問: 天人福報極大,為什麼不能修行? 答: 天又分色界天和欲界天。欲界天人沉溺於欲樂,覺得享樂才是最要緊的,根...
透過布施來成就廣大的福德資糧,重點就是你的心要平等。因為你的心平等,才能跟清淨的法性相應。這個地方,我們要平...
轉輪
【佛學大辭典】
| 上篇:轉經會 | 下篇:轉輪王 |
即以蛇、繩、麻三種,比喻遍計所執性、依他起性、圓成實性等三性之義。喻執著有實我實法之遍計所執,是為見繩為蛇之...
梵皇
白學黑學
十重唯識
四諍十八品
一坑埋卻
靈裕
闇
叉腰白衣捨戒緣起
縛臾方
嘉祥寺
邠坻
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】百喻經
【大藏經】大寶積經

不開口的真相

只有精神財富才可以真正依賴

內賊不把門打開,外賊是進不來的

看病的時候,應為病人念一偈子

覓心了不可得

萬里無寸草處去

天人福報極大,為什麼不能修行


淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
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