瑜伽六十四卷十五頁云:問:若唯由彼非安立諦,於一切縛,解脫清淨;何緣顯示安立諦耶?答:為令資糧及方便道,得清淨故。
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(印相)左右兩手於掌內交叉為縛,豎兩方之中指使相交而染著。見瑜祇經愛染王心品。...【順次道理及逆次第】 p1112 瑜伽九十二卷十八頁云:復次若於諸根無護行者,由樂聽聞不正法故;便生無明觸所生起染...(一)為懸掛於佛殿之裝飾品。以黃色錦緞或一般絲織品製成,呈長筒形。 (二)於日本,稱塔頂上之輪蓋為金幢。(參閱「...梵語 vīnā,巴利語同。為一種古代絃樂器。又作空侯、空古、江胡。佛典中,如法華經分別功德品、大般若波羅蜜多經...(一)又作四種墨印、四大廣說、四大教法。略稱四說。廣說,廣為宣說之意。第一廣說,謂若有比丘親自從佛陀聽聞教法,...(經名)一卷,宋沮渠京聲譯。末羅為國王名。有大石橫於國王之道中,國中人民欲徙之而不能,佛現神通移之。因說四力...阿蘭若,乃空寂、最閑處之義,即距離聚落一俱盧舍(即大牛吼聲所不及之處),適宜修行之間處。依慧苑音義卷上之說,...(術語)諸法各自有不變不改之性,是名自性。教行信證信卷曰:近世宗師,沈自性唯心,貶淨土真證。【又】數論師二十...云何於諸法中安住於法?若不得修慧唯勤方便修習聞思,不得名為安住於法,若不得聞思唯勤方便修習修慧,亦不得名安住...【初能變識略有三相】 p0683 成唯識論二卷八頁云:論曰:初能變識、大小乘教、名阿賴耶。此識具有能藏所藏執藏...(雜名)塵數之身體也。性靈集七曰:塵體為身,沙心為用。...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
念誦儀軌: 一、發願 歸命一切佛,惟願一切佛菩薩眾,攝受於我。(一說一拜) 弟子○○,至心發願,於一日一夜中,...
萬般帶不去,唯有業隨身。這就講到因果了,今天我正好順便講講,因為明天就一個晚上了。我們學佛的人,念經不是念給...
我們看第二個,出世間的利益。 勝生無罪,乃至安坐妙菩提座,常能現作一切有情一切義利。 前面是講到世間的福報、世...
【未來世中。若有男子女人。不行善者。行惡者。乃至不信因果者。邪淫妄語者。兩舌惡口者。譭謗大乘者。如是諸業眾生...
在修行當中,我們一般凡夫有三種過失。 第一種人,凡夫的過失。這個凡夫,指的是造惡凡夫。說,一切的凡夫眾生,他...我們時常拿自己和別人比較,看到別人強過自己,就會產生不如人的自卑心,看到自己超過別人時, 又會產生傲慢自大的...
《了凡四訓》漫畫版...當釋迦牟尼在菩提樹下證悟後,曾自己感嘆道:妙哉!妙哉!一切眾生本具如來智慧德相,只因妄想執著不能證得。這一句...
安立諦何緣顯示
【法相辭典】
【安立諦何緣顯示】 p0626
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(譬喻)殼為鳥卵之外皮,無明能生育生死故以卵殼為譬也。藥師經上曰:破無明殼。竭煩惱河。慧琳音義十一曰:經言無...
愛染王根本印
順次道理及逆次第
金幢
箜篌
四種廣說
末羅王經
三處阿蘭若
自性
住法
初能變識略有三相
塵體
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

受八關齋戒法

遇到這樣的事情,不把它當回事,那就是積陰德

菩提心所引生的出世間利益

能聽聞到地藏菩薩的這個因緣有多難

修行中的三種錯亂過失
不看輕別人,也別看輕自己


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師