(術語)無量壽經說阿彌陀佛為法藏比丘時立四十八願,而一一之願以此願若不成就我不取正覺(即不成佛)之誓言而結之。其第一願曰:「設我得佛,國有地獄餓鬼畜生者,不取正覺。」乃至第四十八願之結句皆然也。依此而謂之不取正覺之誓願。
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【生命】 指自生至死的生命持續期間,有體溫(暖)與意識(及潛在的阿賴耶識)同時存在,此即是一期生命的持續。此...(術語)又作阿摩羅識,阿末羅識。譯曰清淨識,無垢識,真如識等。九識中之第九。金剛三昧經曰:諸佛如來,常以一覺...(雜語)禪和子三字,支那指稱禪僧之俗語。長老曰和尚。小僧曰和子。死之一字,罵無正見之想命之詞也。...【五事內外分別】 p0277 瑜伽七十二卷十二頁云:問:如是五事,幾內?幾外?答:相通二種。名、唯是外分別生所攝,...【羅閱只伽羅】 西域記名曷羅闍姞(渠乙切)利呬(火利切)。此雲王舍城。應法師云:羅閱,義是料理。以王代之...(術語)說真如一實之理之語也。又如來隨自意說,毫不為他曲示,故云實語。大日經疏一曰:真言者,(中略)真語如語...【受者空及作者空】 p0732 瑜伽九十二卷二十頁云:以無我故;果性諸行,空無受者,因性業行,空無作者。如是名...【於因所生無智】 p0749 瑜伽八十四卷十九頁云:於因所生無智者:謂於行等諸有支中,從無明等因所生性,不了知...禪林用語。又作半合半開。本為佛學教相判釋之用語,開,為表詮(表顯)之義;合,為遮詮(舍遣)之義。於禪林中,常...為唯識宗所說「法處所攝色」五種之一。指分析虛空、青、黃等不具質礙性之顯色及明、闇、光、影等空界色而令至物質之...因明用語。量,乃規矩繩墨準確刊定之義。因明論式中,凡構成知識之過程或知識之本身,皆稱為量。現量,即指由五官能...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
曾國藩曾在給弟弟曾國荃的一封家書中特別談到了自己一生中最難忘、難堪的四次教訓。曾國藩為什麼要寫這封信給弟弟呢...
現在我們末法的眾生這個心都是狡詐的,都是虛偽的,都是做表面文章的。所以表現在政治、經濟和道德生活當中,為什麼...問: 受過三皈五戒的人是有護法神隱形保佑的,為何還會受到鬼神的騷擾呢? 大安法師答: 念佛人和受了三皈五戒的人...
問: 真實無偽的慈悲心如何生起?因為什麼而生起? 大安法師答: 慈悲心是成佛的種子,一般表述為大慈大悲,或者是...
人們所樂愛及追求的,沒有一樣能逃離無常的腐蝕。生命也是如此。如果沒有看清無常的本質,便容易將生命建構在財、色...
佛說有十種善行能使眾生得到長壽的福報,其中五條都圍繞不殺生而言。 《佛說業報差別經》曰:復有十業。能令眾生得...
【原文】 人未有不欲長壽康寧,子孫蕃衍,功業卓著,吉曜照臨者。亦未有欲短折疾病,後嗣滅絕,家道傾頹,凶神蒞止...問: 有兩個疑問請解答。第一,如有老人癡呆症或失憶症的人,是否能夠往生? 大安法師答: 這個你不要去懷疑。首先...
不取正覺願
【佛學大辭典】
| 上篇:不和合性 | 下篇:不果遂者願 |
(傳說)或謂金胎兩部之大經,盡為阿難結集。或謂金剛手菩薩為正,阿難為伴。或謂兩部雜部,皆為金剛手菩薩受持結集...
生命
庵摩羅識
死禪和子
五事內外分別
羅閱只伽羅
真語
受者空及作者空
於因所生無智
半開半合
極迥色
真現量
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】大般涅槃經

平生四辱成就曾國藩

你有沒有做到至心求往生
受過三皈五戒的人,為何還會受鬼神的騷擾

真實無偽的慈悲心如何生起

即使都追求到手了,也不過是如幻夢一場

復有十業,能令眾生得長命報


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