(術語)於實相之妙理,斷疑生信也。天台以之為法華經一部之功用。法華玄義九曰:「用是如來之妙能,此經之勝用。如來以權實二智為妙能,此經以斷疑生信為勝用。祇二智能斷疑生信,生信斷疑由於二智,約人約法左右互論耳。」
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凡二卷。日本臨濟宗僧徹翁義亨(1295~1369)撰,禪興編。日本寬文九年(1669)重刊。又作徹翁國師語錄、徹翁錄、靈...於法華經前十四品中,對昔所言之三乘權教開三顯一、開權顯實,此時所明示之一乘實教,稱為跡門開顯。權者方便,實者...佛陀之異稱。佛陀教化眾生,令渡生死之海,而至涅槃彼岸;猶如船師,能運載眾生渡海,由此岸至彼岸,故喻稱為船師。...(界名)Uttaramantriṇa,中洲之名。譯曰上議。八中洲之一。見俱舍頌疏世間品。...禪林用語。意指絕對真理朗然呈現於一切處。同於「遍界不曾藏」一語。景德傳燈錄卷十八(大五一·三四八下):「雪峰...(物名)僧堂之眾貯衣服等之器也。見象器箋十九。...(雜語)譯曰一切眾生。見大日經疏十。Sarvasattva。...(術語)謂釋迦應身在菩提樹下成正覺也。是為垂跡之方便。法華至壽量品,隱之而不明,於壽量品始顯本地,而說報身久...【無事無緣法】 p1072 品類足論立卷十一頁云:無事無緣法云何?謂無為法。...指六種和同愛敬。又作六慰勞法、六可憘法、六和。即求菩提、修梵行之人須互相友愛、敬重之六種事;亦即大乘佛教所稱...(名數)一、雪山王Himālaya-girrāja,山中具諸藥草,能療眾病,取之無盡。以喻歡喜地菩薩聖智之法藥,用之不竭,...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...地藏十輪經...梵網經菩薩戒誦戒儀式...
佛陀是什麼因緣,一定要我們先布施、然後再持戒、然後再忍辱、然後再智慧等等?就是為什麼一定要這樣的前後次第呢?...
我從最初到廬山安居至今,十一年之中,三次見到西方三聖的聖像,今天又再一次見到,我往生淨土是決定不移的了...
周利槃陀伽,此雲繼道。其母省親,生於路傍故。姿性魯鈍,惟誦半偈,證羅漢果。《彌陀略解圓中鈔》 這是介紹十六位...一般人多半認為心中的想法並不等於行為,要確實做出不當的行為才會造成壞的結果,因此會有人說:我不做什麼,想一想...常生氣有損於健康已被科學研究所證實,但是現實生活中可以看到這樣一種令人費解的現象:不少常生氣的人,身體都很健...問: 祖國大陸的佛弟子無法與上人近距離交流,修行中遇到問題該怎麼辦? 慧律法師答: 在修行的過程中會產生種種的...有句話說:「畢業即失業」,就業問題經常是社會新鮮人最大的困擾。在美國,大學生畢業後找不到工作,會向政府貸款繼...
有一回在廣濟寺,很多人圍繞在身邊,我提及照顧心念的話題,說了一句:多心好。身旁一人問:和尚以前不是說多心不好...
斷疑生信
【佛學大辭典】
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【清淨道有四種差別】 p0962 瑜伽六十七卷十頁云:又彼諸法、由清淨道,後方清淨。此清淨道、當知復有四種差別。一...
徹翁和尚語錄
跡門開顯
船師
嗢恆羅漫怛裡拏
堂堂密密
函櫃
薩婆薩埵
始成正覺
無事無緣法
六和敬
十山王
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式

為何要先修布施才能夠持戒

【佛學漫畫】淨土宗祖師慧遠大師

周利槃陀伽的故事
聖嚴法師《好念頭,壞念頭》
生氣時應該如何消氣
如何與慧律法師交流問題
隨順因緣的求職觀


善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師