(術語)心繫於事物而局執也。與執著同。涅槃經十七曰:「繫著者為魔縛,若不著者則脫魔縛。」
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(名數)又曰十大惑。亦曰十根本煩惱。此中分利鈍二種。貪瞋癡慢疑五者,謂之五鈍使。身見,邊見,邪見,見取見,戒...位於安徽泗縣東南之信義坊。系西域僧僧伽於唐龍朔(661~663)初年來華乞地所建立,其塔院稱為泗州塔、僧伽塔或靈瑞...(界名)Ābhāsvara,天名。玄應音義三曰:阿會亙修天,長安品作阿陂亙修天,即光音天也。...(地名)Magadha,又作摩訶陀,摩竭提,摩伽陀。中印度國名,王舍城所在。譯言持甘露,善勝,無惱,無害等。或為星...又作求化、奉加、勸財。指勸化信徒,使其布施,以供佛堂寺塔之新造、佛具之補充修理等用途。又以募化乃勸募而結佛法...(術語)Mahāyāne(止格),譯曰大乘。見大日經疏五。...【緣有所緣緣無所緣法】 p1305 品類足論七卷七頁云:緣有所緣緣無所緣法云何?謂緣心心所法、色、無為、心不相應行...亦名:體是相非不足數、體是事違不足數 子題:不足數四分六人、不足數所為作羯磨人、不足數神足在空、不足數隱沒人...梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。無著菩薩造,唐玄奘譯。略稱集論。乃集解大乘阿毗達磨諸要項而成。...【非真語】 p0712 集異門論十卷六頁云:非真語者:謂所說語,虛妄變異;是名非真語。...略稱修羅道。為六道之一。多由瞋、慢、疑等三因而受生,乃常懷瞋心而好戰鬥之大力神之生所。此外,又指阿修羅之世界...佛說盂蘭盆經...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
佛教愛不重,不生娑婆一語,直接道出愛慾是人與生俱來的本性,具有極大的誘惑性與傷害力,可以使人茶飯不思、神魂顛...問: 法師說,給亡者開示時,不要死板地每隔兩個小時開示一次,那助念人員怎麼掌握開示時間呢?難道就在剛斷氣時開...
修行談何容易,要想當一個修行人,不是那麼簡單。 現在我們只能說做苦工苦修而已,我們貪瞋癡慢疑未斷,現在只是磨...有一個青年,二十歲的時候,就因為沒有飯吃而餓死了。 他到了閻王爺的面前,閻王從生死簿上查出,這個青年應該有六...
第一個就是佛呆子,在生活中間不知道運用佛陀的智慧,不知道轉煩惱,不知道轉念頭,他就是讀死書,反正拿著書念一遍...
念佛念得好的,阿彌陀佛會提前告訴。慧遠大師他是提前七天定中見阿彌陀佛,阿彌陀佛跟他說:我以本願力故,來迎汝。...
我們調伏心中的愛取,不是說我們貪愛外在的世界,其實我們沒有一個人會貪愛外在的世界,我們真正在乎的是我們生命當...有一次,佛陀在恆河中游北岸的末羅國游化,來到一個叫做「優樓頻螺」的村落,住在附近的樹林裡。 當地的驢姓村長,...
繫著
【佛學大辭典】
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【世親】 世親又名天親,梵名Vasabandhu,音譯婆藪槃豆,是無著的異母弟,生卒年代約在公元三八Ο至四八Ο年間。陳...
十使
普光王寺
阿會亙修
摩竭陀
募化
摩訶夜泥
緣有所緣緣無所緣法
不足數體是相非
大乘阿毗達磨集論
非真語
阿修羅道
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】唯識二十論

如何面對情和愛,而不為所迷惑
如何掌握給亡者助念和開示的時間

當一個修行人,不是那麼簡單
千兩黃金的福報

學佛人常犯的三個毛病

為何接引佛是站著而不是坐著


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師