(術語)五通之一。知宿世生死之通力也。
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法相宗所謂八識中,第六意識有明瞭、定中、獨散、夢中意識等四種之別,其中之定中意識、獨散意識、夢中意識,因不與...謂九品往生之行者所乘坐之蓮台。略稱九蓮。行者臨命終之際,聖眾即持蓮台來迎,行者乘此蓮台,花合到淨土,到已花開...佛三十二相之一。佛有廣長舌相,此相乃是表示多生多世都不妄語。...子題:專精不犯隨、犯已能悔隨、無心護持隨、能犯無悔隨 羯磨疏·諸戒受法篇:「隨有四種:一、者 專精不犯隨 ,此...【識食體證】 p1434 成唯識論四卷一頁云:又契經說:一切有情,皆依食住。若無此識;彼識食體,不應有故。謂契經說...梵名 Abhiniskramanasūtra。凡六十卷。略稱本行集經。隋代闍那崛多譯。收於大正藏第三冊。敘述世尊誕生、出家、成...(菩薩)佛眼部母,又佛眼佛母之略名。...摩訶衍有法與義,所言法者,謂眾生心,是心則攝一切世間出世間法。依於此心,顯示摩訶衍義,何以故? 一、是心...由聽聞佛法或是由思惟佛法而產生的喜悅。...(術語)法門之數也。謂三界,五蘊,五位,七十五法,四諦,六度,十二因緣等。...業必有報,報必由業,業者因而報者果。定因定果,散因散果,定是樂而散是苦,是故定業所獲之報樂,散業所獲之報苦也...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...道光禪師有一次問大珠慧海禪師道: 禪師!您平常用功,是用何心修道? 大珠:老僧無心可用,無道可修。 道光:既然...問: 在家居士,可以經常替亡者助念嗎? 大安法師答: 作為在家居士,為病人臨終助念,這是一個行善積德的好機會,...
有個別同修,認為一個人若不報父母恩,是沒有惡報,這種說法是一種明顯的邪見,違背世尊的教理,違背因果緣起的法則...
太虛大師說我們所有的步驟,都是為了人生改善,後世增勝,了生脫死,法界圓明。一切都是為了人生改善,但改善一定是...
文殊師利,此雲妙德,以微妙三德,同佛所證故。亦云妙吉祥菩薩。入法正位,名法王子。《彌陀略解圓中鈔》 文殊師利...
我們每天在晚間所念的 警眾偈,是普賢菩薩所說的。在中國四川的峨嵋山是普賢菩薩的道場,普陀山是觀世音菩薩的道場...
釋迦牟尼佛到底是怎麼成佛的,這也是眾生根性不一,他看到的也不同。對上座部的比丘來看,或者根性來看,就認為釋迦...
人世間最寶貴的就是生命,佛教講人身難得,佛法難聞,在一切有情眾生之中只有人能修行解脫,所以佛陀慈悲開示,要佛...
識宿命通
【佛學大辭典】
| 上篇:識通塞 | 下篇:識無邊處天 |
迷惑而顛倒事理之謂。八十華嚴經卷四十九(大一○·二六一中):「菩薩離迷倒,心淨常相續。」[有部毗奈耶卷四十七...
獨頭意識
九品蓮台
舌相
隨行四種
識食體證
佛本行集經
佛眼尊
一心(二)
法悅
法數
解分(四)
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】維摩詰所說經
否定一切,才是肯定一切
在家居士可以常替亡者助念嗎

父母恩難報,要盡心竭力孝順父母

【推薦】別讓想像破壞美好的一切

文殊菩薩之微妙三德

是日已過命亦隨減,如少水魚斯有何樂

釋迦牟尼佛也是念佛成佛的嗎


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能