（名數）佛就比丘波羅夷特說四喻戒之。五分律一曰：「犯淫者，如針鼻缺不可複用，如人命盡不可復活，如石破不可複合，如斷多羅樹心不可復生。」
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梵語 asajskrta。無造作之意。為「有為」之對稱。即非由因緣所造作，離生滅變化而絕對常住之法。又作無為法（梵 as...（雜語）傳燈錄曰：百丈召溈山云：溈山勝境，汝當居之，嗣續吾宗。華林曰：某甲忝居上首。祐公何得住持？百丈曰：若...（？～1158）高麗僧。俗姓孫。十五歲為明經生。十九歲於京北山安寂寺落髮。後修廣明寺慧照國師之心要，有所領悟。歷...為摩訶止觀所舉三種外道之一。指依附於佛法而立錯誤思想者。如華嚴宗指小乘之犢子部為附佛法外道。摩訶止觀卷十上（...摩頭鳩羅，梵名 Madhukula，巴利名同。意譯作蜜種山。位於中印度摩揭陀國（梵 Magadha，巴同）。昔世尊教化迦葉時，...（經名）華嚴經之品名。六十華嚴第二十二品，八十華嚴第二十六品，詳說十地菩薩之修業。...（物名）Śrigarbha，譯曰勝德。寶玉名。華嚴經疏十五曰：梵雲寶利揭婆，此雲勝藏，即寶名也。...【因果相續緣起正理】 p0595 成唯識論三卷五頁云：過去未來，既非實有；非常可爾；非斷如何？斷豈得成緣起正理...如契經說，無明緣行，若福非福及與不動。云何福及不動行緣無明生？有二種愚，一異熟果愚，二真實義愚，由異熟果愚故...梵語 dhyānāntara。又作中靜慮、中間禪、中間定、中定、中間三昧、靜慮中間。即初靜慮與第二靜慮中間之禪定。初靜...（術語）冬至之前夜也。幻住清規十一月冬至曰：其冬夜土地堂念誦。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
晚上，和老媽閑聊。她問我：你還記得小阿公嗎？小阿公是爺爺的堂弟，很早就去世了，但是我朦朦朧朧還有印象。 小阿...
我們在日常生活中要多種善因，不要種惡因，為什麼呢？就好像我們的釋迦佛多生多世被提婆達多所害，但是釋迦佛卻一直...
我們知道積聚福德資糧是非常重要的一件事情，如果不積聚福德資糧的話，我們想要得到的成就幾乎是不可能，就像從砂不...一、在家戒以五戒為根本 說到佛教戒律，主要有兩種：一是出家戒，二是在家戒。出家戒是為出家眾製定的相應戒律，如...待人處世的過程中，堅持原則本來是正常的， 問題是：你所堅持的究竟是原則？還是自己的偏見？ 如果對任何事都堅持自...
近在網絡上看到不少去死吧、你是豬之類的不文明用語。雖然網民們只是一時情緒，並無特別惡意，但其造成的影響卻不容...淨土一宗，法門深廣，三根普被，人人可修，若真是正信、切願、實行，往生必定可期。《大集經》云：末法億億人修行，...
如果你的煩惱輕薄，如果你的善根深厚，如果你的願力堅固，可以，三個如果，因為你都不需要，你沒有那個病，法門是治...
波羅夷四喻
【佛學大辭典】
| 上篇：譬喻 | 下篇：佛壽四喻 |
（本生）名義集偈頌曰：雪山大士求半偈而施身，法愛梵志敬四句而折骨。智度論所謂愛法梵志也。...
無為
踢倒淨瓶
坦然
附佛法外道
摩頭鳩羅山
十地品
室利揭婆
因果相續緣起正理
福非福及與不動
中間靜慮
冬夜
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】慈悲道場懺法
放生蛇反遭咬，結果意想不到
為什麼提婆達多總想加害佛陀
積聚福德資糧
戒律與生活
聖嚴法師《堅持的是原則還是偏見》
兩聲口哨換來50年牢獄之災
阿彌陀佛是怎樣成佛的
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