全一卷。東晉羅君章(羅含)撰。收於大正藏第五十二冊弘明集卷五。主要論述萬物轉生之觀點,以為天地所以運行不止、生生不滅,乃因萬物反覆再生之故。謂萬物各有其不變之本體,神(精神)與質(肉體)亦各有別,死生僅系質之聚散而已,視生死如一體之兩面。其說雖基於道家之自然觀,然與佛教「神不滅論」頗相脗合。 p2953
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慧德處、實德處、捨德處、寂滅德處。慧德處是謂由於聽聞正法而生出大智慧;實德處是謂有了大智慧才能見到真諦的空理...(雜名)六十四書之一,譯曰算轉。見本行集經十一。...亦名:無根殘謗戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,有三根,若說實令悔不誹謗,若戲,若錯說者。」(含注戒本...即稱可或相應於真如之理的言說。首字之「如」,即稱可或相應、相稱之意;次之「如如」二字,即指真如之理。以真如門...【不靜語】 p0318 瑜伽八卷十三頁云:為勝聽者而宣說故;名不靜語。 二解 集異門論十卷六頁云:不靜語者:謂所說語...(雜語)又云帶刀睡。謂右脅而臥也。蓋帶刀者,乃在左脅。故左脅不得臥,因名右脅臥為帶刀臥。見象器箋十二。...梵語 vijapti-mātratā。音譯毗若底摩呾喇多。識,即心之本體,離識變現之外無任何實在,稱為唯識。即認為吾人自己...【頻那夜迦】 舊云頻那,是豬頭;夜迦,是象鼻,此二使者。...(圖像)一丈六尺之佛像,化身之形。觀無量壽經曰:一丈六像在池水上。( 丈六 )下。...行宗記·釋九十單提法:「大乘經論,多有斯語;如無行經云,淫(淫)欲即是道,恚癡亦復然,如是三法中,具一切佛法...【聖弟子眾但觀生滅而住】 p1227 瑜伽五十二卷六頁云:問:佛聖弟子、應觀有為、具足三相;何故但說聖弟子眾、於諸...(龍藏本)...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...(根據印光大師校定本校對)...
慈,就是犧牲自己而施與他人之安樂;悲,就是同情他人而急欲救其痛苦。《大乘義章》曰愛憐曰慈,愴惻曰悲,又曰慈能...
唯念佛法門,全仗阿彌陀佛大慈悲願力,若具真信切願,至誠懇切,念佛名號,求生西方者,無論根之利鈍,惑之厚薄,皆...
財色名食睡,身心五條繩,越貪越難解,越執越緊縛。 一念放下時,五繩頓然斷,無拘也無束,自在隨自心! 有人問禪師...
法句譬喻經白話淺譯...
剃度出家在年齡上有何要求?一般說來,我國當前對於出家為僧在年齡上有所限制,小於七歲或大於六十歲,不宜出家為僧...作為在家的佛弟子,除了五戒之外,對於子女,應當善盡撫養的教育之責;子女對於父母應該孝順忠實,不得浪費父母的財...
在《楞嚴經》上說,你的發心不能有一個相狀。我們這樣講是高標準哪!高標準!即便這個相狀是一個佛陀的莊嚴相狀,都...
為什麼我們念觀世音菩薩,一念觀世音菩薩就靈了?因為觀世音平常觀察一切眾生,聽眾生的音聲,這是利他。觀自在是自...
更生論
【佛光大辭典】
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(雜語)以蓮華之開合計時分之晝夜。須夜摩天之事也。大集經曰:此天用蓮華開合以明晝夜。又云:赤蓮華開為晝,白蓮...
四德處
伽那那跋多書
殘謗戒開緣
如如如說
不靜語
帶刀臥
唯識
頻那夜迦
一丈六像
淫慾即是道
聖弟子眾但觀生滅而住
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品

茗山法師日行一善的神奇效驗

念佛法門了生死之易

身心五條繩,越執越緊縛

法句譬喻經白話淺譯【畫傳】

百歲奇僧預知時至,選定奇人繼任住持
聖嚴法師《在家信徒的處世原則》

借來的東西是要還的


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師