(飲食)Suta,Sudhā,舊稱須陀,譯曰甘露,天上之食物,玄應音義二十二曰:「蘇陀味,舊經中作須陀飯,此天甘露食也。」瑜伽論四曰:「有食樹從其樹裡出四食味,名曰蘇陀,所謂青黃赤白。」同略纂二曰:「有四種蘇陀味者,謂青黃赤白四色妙味。」
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【近】 p0819 瑜伽五十六卷五頁云:問:何義,幾蘊,是近?答:遠相違義。一切一分是近。 二解 顯揚五卷十...位於香港新界荃灣之山腹。由天台宗之茂峰法師於民國二十二年(1933)冬集合信徒之力創建,殿宇巍峨,規模宏大,故命...【散亂分別十種】 p1172 雜集論十四卷十九頁云:散亂分別者:謂如理分別所起無性等執為相所有分別。此復十種。謂無...【表詮】 又作依詮談旨,為『遮詮』的對稱。表者,顯其所是;詮者,具說事理。即從正面對事理作表顯之敘述,令事理...【斷是常性】 p1416 顯揚二十卷二頁云:又三因緣故,斷是常性。一、無戲論故。現見戲論,是無常性。二、清淨真如之...【勝義滅諦】 p1104 集論五卷十三頁云:何等勝義故?謂以聖慧永拔種子所得滅。...(雜語)心邪而於現生作惡業,死後自感責身之惡鬼也。又,心之可怖與惡鬼均。...禪林用語。謂遠離自己之故鄉而流浪他方,禪林中以之比喻捨離自心而向外求佛。 p1603...漏是煩惱的別名,有漏就是有煩惱。漏含有漏泄和漏落二義:貪嗔等煩惱,日夜由六根門頭漏泄流注而不止,叫做漏;又煩...(術語)十善之一。兩舌者,向兩邊說是非而使相鬥諍也。...全一卷。明代曹洞宗僧麥浪明懷撰,許元釗錄。全稱雲門麥浪懷禪師宗門設難。收於卍續藏第一二七冊。神宗萬曆四十八年...金光明懺齋天法儀...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...我們每天打開報紙或電視,就常常看到報導,有些騙徒用假金鏈或某些假物品騙人鈔票。或色徒貪眷美色,調戲婦女或中仙...如何使用方法 一、放鬆身體 1、頭部 ①眼睛不用力就是放輕鬆,無論是睜眼或閉眼,不用眼球看,不用眼球想。 ②臉部...從前有一個村落,距離國王居住的城裡有五由旬遠(一由旬約為十六里)。由於這個村子的水特別甘甜,國王就命令村裡的...
我們是妄想雜念紛飛的凡夫,每天就是在妄想雜念堆裡面過日子,這是我們一個眾生相的基本相狀。有些人不明白這道理,...
我們先看極樂世界的果地,極樂世界的果地功德是一個廣大無邊的依報國土。你看你今天的極樂世界,你在那個地方活動的...黑木耳是最優質天然補血品 一提起補鐵補血,人們往往想起吃動物肝臟。其實,黑木耳才是各種食物中含鐵量最高的,補...
我們應遠離惡業,勤修良善,就不會遭如是報應,不遭那些不順利之報,當然有福。遠離惡業有福,親近善業有德。有人認...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 (第一講) (1-1)前 言 平常我們念佛,我們的念頭大都是隨著妄想...
蘇陀
【佛學大辭典】
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毗婆羅,梵名 Vaibhāra,巴利名 Vebhāra。又作毗訶羅山、毗婆波世山、倍呵羅山、毗呵勒山、鞞陀隸山、髀哆邏山、...
近
東普陀寺
散亂分別十種
表詮
斷是常性
勝義滅諦
心鬼
去來他國塵境
有漏
不兩舌
宗門設難
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】無量義經
貪小便宜
聖嚴法師《禪坐的基礎方法》
送水喻

妄念是病,佛號是藥

這句佛號代表了一個特殊的加持力
木耳的補血效果比豬肝高5倍

如何遠離那些不順的報應


玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
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六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
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淨慧法師
其他法師
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