（術語）Svāhā，即蘇波訶也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
（印相）彌陀佛來迎眾生時之印相也，舉右手比之於佛，垂左手比之於眾生是也。尋常之立像印相也。...法現觀者，謂於諸諦增上法中已得上品清信勝解隨信而行，所以者何？由於諸諦增上契經等法中從聞他音增上緣力，已得最...由修行之功漸顯本有性德之謂。乃自後天之修行而得，與得自「自然法爾」者有別。（參閱「本有」1956） p4039...（術語）僅第六意識上有之，能為意識親近之緣，使意識行者，即喜憂捨之三受也。五受中，苦樂二受，依五根及意根，不...（人名）Muniśrī，沙門名。譯曰寂默，北印度人。見宋高僧傳三。...為無量之譬喻。華嚴經入法界品謂，為顯示經之廣大，即使以等同大海之墨與聚集如須彌山之筆來書寫經典，亦未能得盡。...（經名）佛說興起行經，二卷，一名嚴成宿緣經。後漢康孟詳譯。說佛一生中所受十難之因緣。...（雜名）Vyāghra，譯曰虎氏。天竺之姓。見續高僧傳三。...（名數）即頭陀十二行也。又名杜多，此翻抖擻，亦翻修治，亦翻淘汰。十二法者：一住阿蘭若處，二常乞食，三次第乞食...塔婆（梵 stūpa）之一種。即石造之層塔。又稱石窣堵波、石塔婆、率塔婆、石浮圖、石浮屠、石佛圖。原為安置佛舍利...（720～814）唐代僧。福州長樂人，俗姓王（一說姓黃）。自幼即喜遊訪寺院，年二十，從西山慧照出家，後從南嶽之法朝...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...
我現在今年103歲，出家81年。我本來出家的時候呢，是為了了生脫死，所以出了家，受了戒，到高旻寺，駐在高旻寺住了...
接手書，知宿根甚深，現行頗純，故有種種勝境相現。然今人多半是要體面，憑空造樓閣，有一分半分，便說有百千萬分，...
我們在看人生的時候，本經是把它分成外在的環境跟內心的世界。你要把它分清楚。外在的環境是你不能決定的，外在的環...
妄本無因 阿難！不斷三業，各各有私，因各各私，眾私同分非無定處，自妄發生，生妄無因，無可尋究。 我們都知道生死...
末那識有六個特徵：第一，它總是追求愉悅；第二，它嘗試逃離痛苦；第三，它忽視追求愉悅的危險。一味追逐感官享受會...修財布施的因，感財富的果報，用感恩的心回報社會大眾。猶太人是世界上最服膺布施，並得到布施果報的民族之一。 在...
僧，梵語叫僧伽，簡稱為僧。僧是一個複合的概念，單個比丘不能稱為僧，一定是四比丘以上才能稱為僧，所以僧伽翻譯成...
《華嚴經》云：戒是無上菩提本，應當具足持淨戒。若能具足持淨戒，一切如來所讚歎。這裡點明，要證得無上菩提，必須...
蘇呵
【佛學大辭典】
| 上篇：蘇利耶 | 下篇：蘇油 |
即寺戶。北魏寺院所轄之人戶。為沙門統（佛教統制官）曇曜上奏文所立之一種社會事業。與僧祇戶同時設置，為寺院經濟...
來迎印
法現觀
修生
意近行
牟尼室利
山毫
興起行經
弊耶伽羅
十二法人
石塔
百丈懷海
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
本煥老和尚：這個婆娑世界我很害怕
魔境與勝境之分別
不要在外在環境下太多時間，因為你改變不了
生死由妄想所變現，而妄本無因
末那識的第六個特徵
猶太人的布施與福報
僧團的六和敬是哪六和
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師