(名數)即頭陀十二行也。又名杜多,此翻抖擻,亦翻修治,亦翻淘汰。十二法者:一住阿蘭若處,二常乞食,三次第乞食,四受一食法,五節量食,六中後不飲果漿蜜漿,七著糞掃衣,八但三衣,九塚間住,十樹下止,十一露地坐,十二但坐不臥。
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行事鈔·僧像致敬篇:「十輪,若破寺殺害比丘,其人欲終,支節皆疼,多日不語,墮阿鼻獄,具受諸苦。」資持記釋云:...為袈裟之別名。袈裟具有眾多功德,能令眾生去除淫、怒、癡等塵垢,令無瑕疵,故稱去穢服。[大淨法門經] p1603...又作閉心戶印、閉心門印、闔心門印、闔智字印、闔智字陀羅尼印、如來堅固拳印、金剛拳三昧耶印、三昧耶金剛拳印、金...每部經的通序,都用如是我聞等六種成就來證明此經是佛所親說,並非偽品。...【大種於所造色能為五因】 p0246 俱舍論七卷八頁云:大於所造,能為五因。何等為五?謂生、依、立、持、養、別故。...(譬喻)五陰能害眾生佛性,故譬之魔。四魔之一。...(雜語)心念佛而空不放念之意。法華經普門品曰:我為汝略說,聞名及見身,心念不空過,能滅諸有苦。...【眾法聚集言論】 p0981 瑜伽十六卷四頁云:眾法聚集言論者:謂於眾多和合建立自性言論。如於內色受想行識,建立種...法界即名達磨馱都,此雲法界,又曰法性,亦曰實相。法界之義有多種,以二義釋之,一就事,二約理。就事而言,法者諸...梵語 lobha, rāga, abhidhyā。又稱貪毒。略稱貪。三毒之一,十不善之一,十大煩惱之一。與「渴愛」(梵 trsnā)...(術語)平等之義,等級之義,等類之義。等類之等有二種:一向內等,如已列之物件,盡列後置等字者,二向外等,於應...十善業道經...十小咒...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...
佛言:如人鍛鐵,去滓成器,器即精好。學道之人,去心垢染,行即清淨矣。 有這樣一個比喻,佛言:如人鍛鐵,去渣成...
人在患病時往往力不從心、身心苦痛,特別需要關懷照料。而照看病人是非常不容易的事。俗話說久病床前無孝子,看護病...佛法最重視悟,不悟的人就像經典所講的煮沙成飯,那麼修行無量阿僧祗劫也不會成佛。 沒有悟的人,怎麼講都不對;悟...
道,本來沒有東、西、南、北,亦沒有你、我之分別,直下承當就是的;承當的一句話也是多的,本來無欠無餘,現現成成...
為什麼修道人會著魔? 「貪求冥感」。 在修行當中的時候,想求一種感應,所以在禪定之後,他的心虛懸,就想得很遠,...經典語錄一: 哈佛有一個著名的理論:人的差別在於業餘時間,而一個人的命運決定於晚上8點到10點之間。每晚抽出2個...
從本質上來說,並沒有什麼東西真正的屬於我們,所以說一個布施,都算造作,但不說更不行。...
有一次,南泉普願禪師偶然到達一個村莊,不料見到莊主在莊外迎接。 這使南泉大為驚訝說:我凡是要到一個地方,事前...
十二法人
【佛學大辭典】
| 上篇:十二三昧聲 | 下篇:十二頭陀經 |
(經名)Sumāgadhā-sūtra,菩薩生地經之異名。...
破寺惡報
去穢服
合智印
證信序
大種於所造色能為五因
陰魔
心念不空過
眾法聚集言論
法界
貪慾
等
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】佛說當來變經

學道之人去心垢染,行即清淨矣

看護病者,八福中第一福田
慧律法師《安住心性》

在不曉得不明白上求個究竟,就是疑情

為什麼修道人會著魔
二十三條經典語錄

【佛學漫畫】布施


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
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界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
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智者大師
來果老和尚