(術語)Subanta,又作蘇漫多。梵語之文法上示名詞之變化者。所謂八轉聲也。槃多者後之義,蘇字居於語尾之聲也。是梵語名詞中多數第七格語尾之名,為名詞語尾一般之名詞也。唯識樞要上本曰:「聲論辨此聲中蘇字居後,漫多是後義,則是蘇字居後聲也。」寄歸傳四曰:「言七例者:一切聲上皆悉有之,一一聲中各分三節,謂一言二言多言,總成二十一言也。(中略)於七例外更有呼召聲便成八例。初句既三,飲皆准之。恐繁不錄,名蘇槃多聲。總有三八二十四聲。」
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【周圓無際其量難測】 p0831 佛地經論一卷八頁云:如是淨土,形色圓滿,份量云何?周圓無際,其量難測。謂大宮...(術語)正之義也。證正道,名為聖。勝鬘寶窟下本曰:聖者正也。以理正物名為聖。大乘義章十七末曰:初地以上,息妄...梵語 manaskāra, manasi-kāra 或 manah-kāra。心所之名。即突然警覺而將心投注某處以引起活動之精神作用。俱舍七...(術語)往生極樂者,有九品之差別。其上品上生之人,生即坐於七寶之開蓮華,得聞妙法。上品中生已下者經一宿,乃至...(經名)有婆羅門,通達三部異典,求生於梵天,稱為三明婆羅門。佛為三明婆羅門二弟子破三明所說梵道之虛妄,說真實...悉曇字 (li 或 l)。悉曇五十字門之一。又作力、[口*呂]、梨、盧、樓、魯。入此字門,表一切法染不可得。瑜伽金剛...(雜名)又曰檀家。施主也。...(術語)詩經毛注曰:閑,習也。習道之人也。證道歌曰:絕學無為閑道人。...(雜語)疑問之詞。如言作麼生。...子題:非處行欲、非處行淫、非時行欲、非時行淫 濟緣記·釋受戒篇:「善生六重者,彼云:一、殺;二、盜;三、邪淫...古印度佛教勝地。傳為釋迦牟尼長年居留說法處。亦譯室羅伐、羅伐悉底;意譯為聞者、聞物、豐德、好道等。古印度拘薩...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
乞食,又稱為托缽、分衛、行乞,是比丘為資養自己色身,乞食於人的一種行儀,也是比丘清淨自活的一種修行方式。乞食...
悟公上人的一生建剎安僧,培養僧才,化導群迷,接引眾生,十年如一日,功德巍巍。...二戰結束後,英國皇家空軍統計在戰爭中失事的戰鬥機和犧牲的飛行員以及飛機失事的原因和地點,其結果令人震驚:奪走...入秋後,一批又一批秋季水果源源不絕地推上市面,而且水果的選擇又多。加上秋季天氣乾燥,吃一些清甜潤喉的水果最滋...
問: 念佛就等於修淨土法門嗎? 淨界法師答: 我前一陣子到竹山去,在竹山的商店,跟一個一貫道的居士在聊天。他告...
靈祐禪師在百丈懷海禪師座下開悟後,在寺院裡擔任典座(即負責寺院伙食)。 一天,司馬頭陀來到百丈山,告訴百丈禪...
在《印光大師文鈔》講到一個事,他說有一個年輕人,這個年輕人他學佛不是很深入,可能只是建立在信仰的狀態,沒有達...光陰迅速,時序更遷。剎那剎那,一念不住。此殆造物出廣長舌,普為爾我一切眾生說人命無常,榮華不久,急尋歸路,免...
蘇槃多
【佛學大辭典】
| 上篇:蘇蜜 | 下篇:蘇摩缽 |
(術語)般荼與盧伽,二比丘名。此二比丘好與他為斗諍,佛因制呵責羯磨之法。十誦律三十一題之為般荼盧伽法。一曰苦...
周圓無際其量難測
聖
作意
含華
三明經
裡
檀主
閑道人
何似生
六重二十八輕戒
舍衛城(Sravasti)
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】吉祥經

出家人托缽乞食的含義與由來

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念佛就等於修淨土法門嗎

靈祐禪師開山記


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