(飲食)蘇者梵語伽裡多Ghṛta,以酪精製者。蜜為梵語摩度。Madhu蜂所制者。
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(術語)四向之一。預流果之因道也。...云何有為?幾是有為?為何義故觀有為耶?謂若法有生滅住異,當知是有為義,一切皆是有為,唯除法界法處一分,為捨執...云何修行差別?略有五種,一勝解行菩薩,二增上意樂行菩薩,三有相行菩薩,四無相行菩薩,五無功用行菩薩,補特伽羅...(物名)七寶之一。名義集三曰:珊瑚,梵語缽攞娑福羅Pravāḍa,應法師云:初一年青色,次年黃色,三年蟲食敗也。...修仁王護國法,為祈願鎮護國家所建立之念誦道場。又稱鎮國念誦道場、鎮護國家道場。如唐代長安青龍寺即屬其例。於此...又作諸尊曼荼羅、雜曼荼羅。即以密教金剛、胎藏兩部大日如來以外之諸尊為中尊而建立之曼荼羅。系依寶樓閣經、不空罥...十惡中的前七惡叫做七支,即身三(殺生、偷盜、邪淫)與口四(妄語、綺語、兩舌、惡口)的惡業。...(衣服)青黃之間色衣也。僧史略上曰:今江表多服黑色赤色衣,時有青黃間色,號為黃褐。(中略)今天下皆謂黃衲為觀...(雜語)涅槃經二十四曰:如水生花中青蓮華為最,不放逸法亦復如是。智度論二十七曰:一切蓮華中,青蓮為第一。一切...(人名)頻婆娑羅王長子之名。譯曰善結。見坐禪三昧經上。梵Suaiman。...據瑜伽師地論卷四十四載,諸菩薩欲聽聞法時,對於說法之法師不應產生五種異意,而當以純淨之心傾耳諦聽;否則,若對...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...金光明懺齋天法儀...金光明最勝王經...
凡在九品,非其現報之所攝,然則現報絕夫常類。可知類非九品,則非三報之所攝。何者?若利害交於目前,而頓相傾奪,...中國的古話:為人莫做虧心事,舉頭三尺有神明。暗室虧心,神目如電。以此來告戒人們,不要想也不要去做壞事,否則,...說起老,常會有人想起老態龍鐘、風燭殘年等詞,彷彿老就是衰敗,就是調零、就是不幸。其實,此念差矣!同是描寫老,...
怎麼欣求極樂呢? 思惟依正莊嚴,成就內心的安樂;思惟諸善聚會,成就內心的清淨。對極樂世界的欣求,有兩個修觀的...
昔日,迦旃延尊者一行人行腳至嗢逝尼國,才剛入城,城中所有的災禍、疾患便消除了一半。守門人稟告國王:大王您知道...
一百年前在陝西乾縣,我們的戒和尚心道法師,在蘭州講《金剛經》,正講的時候,來了個年輕小夥子,跪在前面哭得要死...歷代祖師大德依據淨宗精要,針對行人根機,曾撰述諸多求生淨土的願文。茲選錄六種廣為流行且理事精當詳略的願文,俾...
問: 佛陀在火宅喻中並沒有提出消滅火的方法,而是要我們趕快離開。出離很瀟灑,滅火卻很痛苦。請師父慈悲開示,怎...
蘇蜜
【佛學大辭典】
| 上篇:蘇缽唎味底多 | 下篇:蘇槃多 |
(術語)亦曰提要,提唱。舉宗旨之要文而說明意義者。...
預流向
有為
修行差別
珊瑚
鎮國道埸
別尊曼荼羅
七支
黃衲
青蓮第一
修私摩
聽法五不作異意
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經

有一種因果是三報不能攝的
千萬不要讓你不經意的話成為咒語
年邁不可怕,只怕心態老

欣求極樂的兩個修觀方法

善護正念,如護油缽

這就是阿彌陀佛的願力,度五逆十惡眾生
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