(名數)一、身不堅,父母所生之身,為四大假合而成,生滅無常,不可久存也。二、命不堅,人所受之壽命雖長短不齊,而同為夢幻之體,倏忽無常,不可久存也。三、財不堅,一切世間之財物,體非堅固,集散無常不可久存也。出本事經七。
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【十二心】 p0105 俱舍論七卷八頁云:前已總說諸心心所、前能為後等無間緣。未決定說,何心無間,有幾心生?復從幾...(雜語)謂禪林之舊參也,少叢林之反對。古尊宿三十九智門祚錄:所以趙州八十尚自行腳,祇是要飽叢林,又旦不擔板。...【集諦四行】 p1180 雜集論八卷十二頁云:復次如是集諦總有四種行相。所謂因相、集相、生相、緣相。因相云何?謂能...和合眾的意思。比丘三人以上,身和同住,口和無諍,意和同悅,戒和同修,利和同均,見和同解,以這六和的和諧合聚的...【現觀未成有四過患】 p0957 瑜伽九十五卷十八頁云:復次若有沙門或婆羅門、於聖諦智、而未相應:於諸聖諦、未成現...(物名)安華束之台。即供華者。...(術語)修禪之要道,禪法之要義。僧史略中曰:或註解經文,或敷揚禪要。...(術語)又曰清淨法界,真如也。真如之體離一切垢染故曰淨,為一切世間出世間功德之所依,故曰法界。佛地論三曰:淨...(雜語)Asvayuj,譯曰七月。見西域記二,梵語雜名。...(術語)梵語那摩Nāma,譯曰名。阿乞史囉Akṣara,譯曰字。名者實名,字者假名,總為事物之名稱也。法界次第上曰:...(術語)彌陀如來四十八願中,第三十六願也。與常修梵行願同。...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...一、閑來多為不急忙 古人有句話說:病中方知身是苦,閑來多為他人忙。對這下半句,我內心有些感嘆;閑時我們真為他...
第九,業重可否往生疑 問:求生西方固所願也,但我下劣凡夫,罪業深重,福善輕微,如何容易得生安養? 答:餘門學道...
堪嗟人心如鐵,終日殺生造業,他身滋養爾身,心上如何忍得? 為人若遭疾病,便去殺生造業,你願身體平安,他豈該數...
進佛門是為了修行,不是旅遊,例如,以前有人辦禪定營,帶團來學三天,過一天有幾人就走了,因為他們有錢認為這兒條...問: 末學有一個親戚在懷孕七個月後,發現胎兒發育不健全,跑了幾家專科醫院,醫生都建議把胎兒拿掉。在這種情況下...放下修行的時間,時間的長短不代表一個人的智慧;放下誦讀得滾瓜爛熟的經文,讀經的多少不代表一個人的修行境界;放...
【 汝修三昧,本出塵勞,淫心不除,塵不可出。縱有多智禪定現前,如不斷淫,必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔...問: 如何能達到妄念減輕的境界? 大安法師答: 你首先要了解妄念的虛幻性,沒有體性。既然沒有體性的話,你就不要...
三不堅法
【佛學大辭典】
| 上篇:三不善根 | 下篇:三不淨肉 |
埋葬死者遺骸或火葬後放置遺骨之處所。亦有安置石塔及石碑之通例。古人強烈畏懼亡靈,懼其靈魂與尸體一起出而活動,...
十二心
飽叢林
集諦四行
僧伽
現觀未成有四過患
華束台
禪要
淨法界
頞濕婆庾闍
名字
聞名梵行願
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】維摩詰所說經
妙蓮老和尚《要為後代培福慧》

下劣凡夫,罪業深重,福善輕微,如何得生安養

永明延壽大師《戒殺俚言》

學佛是為了修心
胎兒不健全可以墮胎嗎
放下修行中的虛容


淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
達照法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
靜波法師