(名數)一、身不堅,父母所生之身,為四大假合而成,生滅無常,不可久存也。二、命不堅,人所受之壽命雖長短不齊,而同為夢幻之體,倏忽無常,不可久存也。三、財不堅,一切世間之財物,體非堅固,集散無常不可久存也。出本事經七。
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為「大漠」的梵漢併舉之稱。即戈壁大沙漠,舊稱沙河。又稱莫賀延磧。據高僧法顯傳及慈恩寺三藏法師傳卷一載,此沙漠...(548~626)隋代僧。瀛州(河北河間)人。從淨影寺慧遠學十地經論。北齊亡於北周時,師南奔陳國。隋代興起,師復返...亦名:水澆頭、灌頂王 含注戒本·九十單提法:「水澆者,取大海水,白牛右角,收拾種子,置金輦上,諸小王輿;大婆...為豆科之落葉喬木。又作皂莢、皂角。生長於亞洲、非洲、南美等地之山野中,台灣亦有栽培。其莖、枝均有刺,夏季開黃...指聽聞佛法而生之喜悅,或由思惟佛法而生之喜悅。與「法喜」同義。觀無量壽經(大一二·三四一上):「王食麨蜜得聞...三種善知識,即教授善知識、同行善知識、外護善知識。教授善知識就是教授我們知識的老師;同行善知識就是和我一同修...以贍部捺陀金所造之佛像。又作贍部光像。據有部尼陀那卷五載,釋尊未與眾相處時,眾無威肅,故給孤獨長者請願作像,...指僧侶必備之五種條件。即:福、戒、博聞、辯才、深智。此五者具足則道業精進,未具足則流於凝滯。[釋氏要覽卷中羅...指人界及天界,係六道、十界中之二界,皆為迷妄之界。六十華嚴卷五(大九·四二四上)謂:「離諸人天樂,常行大慈心...謂種種色相之世界。據八十華嚴經卷十三光明覺品載,世尊坐於蓮華藏獅子座上,十方大菩薩皆來謁佛所,諸如文殊、覺首...梵語沙彌,華譯息慈,即止息世情以實行慈濟。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(嘉興藏流通本)...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
在《華嚴經入法界品》中,菩薩自說過去的行願: 善男子!我於過去不可說不可說佛剎微塵數劫,行菩薩行,求一切智。...印度的德蘭修女建立臨終關懷院的初期,曾有位官員專門質疑德蘭修女的行為。官員問:你這麼做,難道是為了讓貧民窟更...
身有三種過惡。殺生、偷盜、淫慾這三種過惡。我們身要不殺、不盜、不淫,斷除這三種過惡。 不殺生前邊給大家說了,...我們的心─了別外境主要是前六識,這當中前五識是明瞭,第六意識分別。比方說:我現在看到這個花,我非常歡喜,我心...問:想請教一個說來簡單,卻很難做到的問題,那就要如何認清自己? 答:在我指導修行時,「認清自己」的層次分為 自...溈山禪師睡覺醒來,仰山來問安,禪師便翻身面向牆壁。仰山說:和尚為何這樣做?溈山起身,說:我剛才做了一個夢,你...
蒙山,在四川省雅州府名山縣。這座山的前面,有一個最高的山峰,叫上清峰,產生甘露的。不動法師就在這個地方修道,...
那麼到底我們在吃這個美好的滋味,這個滋味是怎麼來的呢?我們看佛陀給的答案。 是故當知,味舌與嘗,俱無處所。即...
三不堅法
【佛學大辭典】
| 上篇:三不善根 | 下篇:三不淨肉 |
(流派)謂南山大師四分律宗之一流。...
莫訶衍磧
慧遷
剎利水澆頭王
皂莢
法悅
三善知識
贍部影像
五備
人天
種種色世界
息慈
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】思惟略要法

普賢菩薩十大行願略釋
不愛一人,何以百萬

淫心不除,不可能出離生死塵勞
第六意識的病根
聖嚴法師《如何認清自己》
解夢

蒙山施食儀白話解釋


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師