(界名)蘇彌樓山名。
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(雜名)又作摩樓迦,摩婁伽。...子題:但心念羯磨具七非、對首心念羯磨具七非、眾法心念羯磨具七非、人非、法非、事非、人法非、人事非、事法非、具...(本生)往昔佛生於南天竺富單城婆羅門家。時王迦羅富,性暴惡憍慢。爾時佛為化度眾生於城外修禪定,王率其一族宮人...又作如意論。為釋摩訶衍論(略稱釋論)之異名。釋論為龍樹所造,乃大乘起信論(馬鳴造)之註釋書,內容闡論一一心識...【修跋拏婆頗婆郁多摩】 修跋拏,此言金;婆頗婆,此言光;郁多摩,此言明。天台言法性之法,可尊可貴,名法性...前言六識,茲明須轉。即謂淨六根不著六塵,自能轉其六識。所謂轉其六識者,即轉諸染識成淨智也。蓋識體即智,為染所...(一)謂幻術師變化所現無實體之物。常用作譬喻。如說諸法皆由因緣假和合而生,空無實性,是為假有,喻如幻化之物相。...禪定自初步至高度之十種階段。即:(一)出家清淨禪,(二)近善知識清淨禪,(三)阿蘭若處禪,(四)離戲論憒鬧禪,(五)身...(行事)一日設百座而講仁王經也。百座之法。經中所說也。...【煩惱數】 p1189 集論四卷八頁云:何等數故?謂或六、或十。六、謂貪瞋慢無明疑見。十、謂前五見、又分五。謂薩伽...【勝歸趣】 p1101 雜集論八卷十六頁云:何故此滅名勝歸趣?能為歸趣一切最勝聖性所依處故。由此寂滅、能為歸趣最勝...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說:一切世間人們為善作惡所得的因果報應,就像影隨著形一樣,絲毫不會有差錯的。可是世人不信,說是虛妄的說教。...
在此世間,每一個眾生都在追求著安樂,為什麼會不期而遇種種痛苦呢?龍樹菩薩在《中觀論頌》中回答說:苦因於惑業,...
觀世音菩薩究竟是什麼樣子呢?在好幾部重要的經典裡,都可以看到佛陀在介紹觀世音菩薩,譬如:《法華經》的〈普門品...
法四依的最後一依是依了義經不依不了義經。佛說的三藏十二部一切經卷都是聖言量,但聖言量又有應機說法的不同,觀機...
★欲明心見性,先改個性。個性那麼暴躁,那就不要講見性了。在一些小事上,一直過不去,一直講講講,那麼就跟見性差...1、泥濘路上 某日,坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上,此時,天正下著大雨。 他倆在一個拐彎處遇到一位漂亮...
要想成為僧人,首先必須出家。是否任何人都可以出家呢?從佛陀的大悲心出發,是沒有不可以的,但為了僧團的純潔,避...
釋尊一代時教,所說一切諸法,皆為徹底解除吾人生死大患,親證如來本地風光。法門計有八萬四千,悉為對症施藥。又諸...
蘇彌盧
【佛學大辭典】
| 上篇:蘇盧都訶 | 下篇:蘇嚩羅多 |
又作素豪。指如來眉間之白毫。為三十二相之一。豪與毫音通。[成唯識論述記序] p4279...
摩魯迦
心念羯磨具七非
歌利王害忍辱仙
如意寶珠論
修跋拏婆頗婆郁多摩
轉識成智
幻化
十禪
百座仁王講
煩惱數
勝歸趣
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
不必計較以往的得失,但種未來的福田

看別人不順眼,是自己修養不夠

當心平靜下來,頭腦也會清楚一些

四依法之「依了義經不依不了義經」

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哪些人不可以出家呢


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