覺人【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

優婆夷應

三十二應之一。優婆夷，指七眾中之在家女眾。觀世音菩薩為教化眾生，遂應其機類而示現三十二種身相；若女子受持五戒...

（名數）有四種（一）菩薩瓔珞經所說。一如如智法身，證如如之理之實智也。二功德法身，十力四無畏等一切之功德也。...

(一)構成器世界之風、水、金等三種輪圍。(一)風輪（梵 vāyu-mandala），又作風界。器世界成立之初，由有情之共業力...

禪宗公案名。又作雲門中有一寶、雲門秘在形山。本則公案系雲門宗之祖雲門文偃禪師向大眾垂示吾人之心性即為自身既有...

謂種種的邪見纏縛身心，好像網兒纏身不得出離一樣。...

（雜語）Lakṣā，譯曰紫色。玄應音義一曰：羅差或言洛沙，訛也。應雲勒叉，此譯雲紫色也。...

【眾生存活住持安隱】 p0982 瑜伽五十七卷十五頁云：問：依何根處，說如是言：眾生存活住持安隱？答：依命根說。有...

【不共無明有二種】 p0338 成唯識論五卷七頁云：不共無明、總有二種。一、恆行不共。餘識所無。二、獨行不共。此識...

巴利名 Sinhala-savghanikāya。為緬甸早期上座部佛教教派。亦稱錫蘭宗派（巴 Sinhala-nikāya）、後宗。西元一一九...

1、二諦之一，又名勝義諦、第一義諦、即聖智所知所見的真實理性，亦即內證的離言法性。聖智所知見的真實理性，離諸...

【九識義】唯識三系的地論宗、唯識宗各立八識，為眼、耳、鼻、舌、身、意等六識，再加第七末那識、第八阿賴耶識。...

【缽剌婆剌拏】　　音義指歸云：譯為隨意。寄歸傳云：凡夏罷歲終之時，此日應名隨意，即是隨他於三事之中，任意舉...

佛說九橫經後漢安息國三藏安世高譯佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...

佛說分別善惡所起經後漢安息國三藏安世高譯佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...

卷一如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...

施舍財物是富貴的正因，拚命工作只不過是導致富貴的一種助緣而已。假如過去（世）沒有布施，今生再怎麼努力賺錢，也...

皈依佛、皈依法、皈依僧之後，就要發菩提心，使你的心清淨。發菩提心，發清淨心，完了之後，趨向菩提。你同時要對治...

觀無量壽佛經說。西方蓮台有九品。今略說之。上品上生生因，發三種心。一者至誠心。二者深心。三者迴向發願心。至...

苦以折伏，樂以攝受。折則激其頑迷，而令起厭離。攝則揚其懈怠，而俾生欣樂。然後久在泥塗，始嫌污穢。乍聞淨妙，浚...

我們應該怎麼去處理我們顛倒妄想呢？在唯識學的一個方法指標是什麼呢？我們先看它的修學內涵，總共有兩段，我們先...

過去，佛陀曾在舍衛國只樹給孤獨園弘法。有一天，一位年邁的婆羅門來到精舍，向佛問訊後即坐於一旁，向佛請法：佛啊...

唐朝時，西域天竺國有位戒賢法師，德高望重，名震四天竺國。某一年身患惡病，痛苦極為慘烈，無法忍受，正想自殺以求...

佛教雖然說有生皆苦，但並不代表佛教認同自殺。相反，佛家是反對自殺的，並通過戒律約束制止佛教徒自殺。佛教的各...