(名數)生有,本有,死有,中有也。
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全稱參禪學道。指禪者遊訪各禪剎,參訪各家風格、規矩後,隨從明師學習。黃鎮成送澗泉上人遊方詩:「直到無生參學畢...(儀式)行事鈔下二之一曰:五分諸比丘欲羯磨於一房一角,半房半角,中庭或通結坊間作淨地並聽。若通結,應雲此住處...【得差別】 p0994 俱舍論四卷十六頁云:已辯自性;差別云何?且應辯得。頌曰:三世法各三。善等唯善等。有系自界得...(一)全一卷。隋代天台大師智顗(531~597)講述。又稱金剛經疏、金剛般若疏、金剛般若波羅蜜經疏。收於大正藏第三十...(術語)梵語僧伽藍摩Saṁgharāma,譯曰眾園。比丘眾依止之園庭也。即寺院是。...戒本疏·四波羅夷法:「所以語業,具列有四,妄語居首者,由過數起,順本惑業。無始無明,無非誑妄;非有謂有,諸例...又作作願門。為五念門之一。指一心專念,期願往生淨土,修行奢摩他(止)而不雜他想。[往生論](參閱「五念門」1...【表色】 凡吾人行、住、坐、臥、取、捨、屈、伸等種種動作形態顯然可表示於外而令人目見者,稱為表色。為唯識宗所...據唐譯華嚴經卷八十所載,善財童子於普賢苦薩處得十四等而入法界。十四等為:(一)普賢之圓因等,(二)諸佛之果滿等,...(雜語)夢為睡眠中之妄想,幻為以種種秘術使人目眩惑,現出種種不實之事者,共虛假不實之事也。以譬一切諸法之虛假...(地名)國名,舊稱曰疏勒。西域記十二曰:佉沙國,舊謂疏勒者,乃稱其域號也。正音宜雲室利訖栗多底,疏勒之言,猶...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...佛說無常經·臨終方訣附...
有因緣去福利院看望了那裡的老人。 大家都要老,但是,心裡卻不容易生出自己將來也會老的認知來。通常就會覺得,老...
汝於淨土修法,尚未了了。這意思是說,你對淨土法門不是完全明白,是怎麼回事兒?那麼當唯以翻閱研究淨土為事。意思...
【原文】 昔時有人,於眾人中,嘆己父德而作是言:我父慈仁,不害不盜,直作實語,兼行布施。 時有愚人,聞其此語,...【色】 指一切有形象和佔有空間的物質。色可分為內色、外色、顯色、表色、形色五種。內色是指眼耳鼻舌身之五根,因...
所有的修行一定是向內安住的;你安住了,你不求功德,它也自然會出現。 我要提醒大家一件事情佛教的功德沒有一個是...天台宗藏教的析空觀,用四念處、五停心析空。把物質分析分析到極微,好比一張紙切一半、再切一半,切到最後似有似無...
煩惱它是有根本的。什麼是根本呢?《楞嚴經》講生滅心。這個生滅心或者講妄想,這個地方講顛倒想,這都是煩惱的根本...什麼叫邪?發邪心,立邪願的相狀:世有行人,一向修行,不究自心,但知外務。或求利養,或好名聞,或貪現世欲樂,或...
四有
【佛學大辭典】
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【五事三世分別】 p0277 瑜伽七十二卷十四頁云:問:如是五事,幾去、來今?幾非去、來今?答:四、通三種。真如、...
參學
結淨地法
得差別
金剛般若經疏
眾園
妄語居語業之首
作願
表色
十四等
夢幻
佉沙
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附

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半日學解,半日學行

《百喻經》癡人讚父
佛學常見辭彙(六畫)

沒有一個是求來的,都是修來的
懺雲法師《四念處的觀法》


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師