（名數）以上三懺中取作法與取相為事懺，無生為理懺。涅槃經十七明闍王懺悔之相，耆婆所教者為事懺，如來所說者為理懺。止觀二曰：「理事不出三種懺法，理謂無生妙懺，事謂取相作法。」
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又作素豪。指如來眉間之白毫。為三十二相之一。豪與毫音通。［成唯識論述記序］ p4279...（名數）不可思議曰妙，實相之理也。總論因果自他具十妙，此有本跡二種。...（雜語）真言行者修一尊法時，加持供物也。以若不加持，則諸飛行之藥叉羅剎，幽陰鬼等來，悉盜食之，或觸穢之故也。...（天名）又作閻羅，焰羅，琰羅。閻摩羅闍之略。慧苑音義上曰：閻邏，具正雲琰摩邏闍。...三有之一。三有，指欲有、色有、無色有；與欲、色、無色三界同義。以色界四禪天之果報乃實有者，故稱色有。［菩薩善...（人名）Subhadra，佛最後之聖弟子名。...梵名 Kapimala。為付法傳第十三祖（一說十二祖）。摩揭陀國華氏城人。初為外道師，領三千弟子，以神力嬈害馬鳴，然...即開與遮。開，許可之意；遮，禁止之意。又作開制、遮開。為戒律用語。即於戒律中，時或開許，時或遮止。小乘戒之戒...（術語）凡夫之迷情，執為有實我實法。是曰有執。執為無因果之事法，涅槃之妙體。是曰空執。又名有無二見。...梵名 Rāga-vajrinī。為金剛界曼荼羅理趣會十七尊之一。又稱愛金剛女。乃愛金剛之妻。位於金剛薩埵左邊月輪中。其...「滿果」之對稱。眾生之果報有總別之分，凡果報之主要成分，稱為引果；果報之局部，則稱為滿果。例如第八識為引果，...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...
我們經常問：怎麼修行？ 看你遇到什麼事就修什麼法，一切經典都是這樣教授我們的。 第六品〈如來讚歎品〉的當機眾是...素食革命～內心的覺醒一 1.吃肉正是一種沒有正當理由的謀殺行為。發明家班傑明富蘭克林 2.死肉應該加以埋葬，而不是...1、壓力是是好事，它使人警醒，不會犯錯。即使有錯，不怕認錯，敢於認錯，錯了能改，勇於承擔。不把責任推給別人。...《大乘起信論》告訴我們，世界上的萬事萬物都是由我們的念頭所建立的，這個念頭就是我們的心，離開念頭就沒有外物，...
眾生濁，三緣和合（父緣、母緣、自己的業緣）為體，色心陋劣為相。大家都是因為父、母、自己的業緣結合在一起，所以...作為一個人，能夠學佛，走佛法正道，是很有價值的。你們作為佛子，用網絡來宣傳弘揚佛法，使想了解和學習佛法的人通...問： 情執太重怎麼辦？ 明證法師答： 執著就把人害死了，因為大家有情，所以叫眾生。因為眾生都有情，有情就輪迴，...問：台灣人小孩越生越少，父母的期望也越高，許多年輕學生因壓力得了憂鬱症 ，還有不少人習慣性自殘。曾有人向您尋...
事理二懺
【佛學大辭典】
| 上篇：三種悔法 | 下篇：三品懺悔 |
【劣想勝想】 p0631 集異門論十一卷七頁云：若劣若勝者：云何施設劣想勝想？答：觀待施設劣想勝想。復如何等？...
素毫
十妙
加持供物
閻邏
色有
須跋陀羅
迦毗摩羅
開遮
空有二執
愛樂金剛女
引果
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】無量義經
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